数人研究格物。

    这种对格物的不重视导致了人才的断续，也导致历史上缺少对物理现象的总结和归纳，显得很零散。

    比如曹冲称象的等量替换，就是对科学研究的一种重要开拓思维。可是这件事发生了两千年，一直要等到外国人侵略中国，把他们那一套拿出来的时候，中国人才发现，原来我们的古人早就采用了这种方法。

    春秋战国时期的《墨经》，其实就对力学和光学进行了归纳，杠杆原理在书中进行了细致的分析，并且因此诞生了秤，独轮车等一系列应用的工具。

    而且在墨经里面，也阐述了光与影，小孔成像，凹透镜，凸透镜的原理，可惜的是，这样的学问只能藏在皇宫的典籍库里，根本没有人愿意学。

    因为学这些对改善一个人的生活环境没有任何帮助，还会遭到打压。

    除了力学与光学，中国古人对其他学科的研究也并不少，比如声学。

    《庄子》艺术就记载了调瑟时发生的共振现象，这种基音与泛音共振现象的发现比西方早得多，欧洲直到十五世纪才由达芬奇首次进行共振实验。

    墨翟曾在地下设瓮，利用共鸣现象，探查敌方挖洞攻城的计谋。到宋代曾公亮，在他的《武经总要》中，把这种方法称为“瓮听”，这是声学效应在军事中的应用。

    而磁学就不必多说了，指南针的发明就已经充分说明了中国古人在磁学研究方面的成果。

    还有热学，这又是一门被忽视的学科。

    早在春秋时期，《考工记》就对熔炼金属过程中，根据物体颜色判断物体冷热程度。并且形成了长期以来的钢铁熔炼工艺。

    而在《论衡》中记录了热平衡，热传导及冷热循环状态下的物态变化。

    三国时期的孔明灯，更是对热学的一种应用。

    至于电学，虽然这门学科是后世才有的，但是实际上，这门学科的记载是从人类文明历史出现的时候，就已经出现了。

    古时候雷电jiāo加，点燃大树，人们就对雷电有了认识。

    《汉书》中记载了尖端放电，避雷知识和有关装置。

    西汉时期《博物志》就记载了摩擦玳瑁，能够让玳瑁带电，吸附小颗粒。

    《论衡》中记载了利用磁石摩擦生电。

    到了唐代，《玄真子》一书里面就已经对雷与电之间的联系和分别进行了科学的分析。

    但是所有这一切，都只是零散的应用，很少有像秤一样，能从古应用到现代的工具和理论阐述。

    这不仅仅是古人只重应用，不重理论，关键还是缺少其他学科发展的土壤。

    朱瞻基自己是没有时间，也没有兴趣研究这些的。所以在遇到还不到十五岁的马迪的时候，他把这些书全部送给了马迪，让他这个本身就对物理学有兴趣的大孩子来研究这些。

    而马迪也没有辜负朱瞻基的期望，很快就把古书里面，关于物理学的应用，按照朱瞻基的分类进行了归纳和总结。

    这是他在三年前拿给朱瞻基的书。

    除了这些，他对朱瞻基的滑翔翼进行了细致的分析，又添加了一门流体力学。

    又是三年的时间过去了，马迪已经快二十岁了。

    由于朱瞻基的吩咐，马家并没有给马迪说亲，他自己也没有成亲的想法，整天埋头在下马桥农庄的研究室里。

    三年前他拿给朱瞻基的书只是别人的东西，但是现如今，他将这本书里面的内容大部分都进行过试验，增加了许多内容。形成了一本集理论，实验依据，原理分析的物理学丛书。

    他虽然年轻，却是朱瞻基的羽林卫学的讲师，这几年来，他的学生中不乏勋贵子弟，文臣子弟。

    所有人哪怕一开始对他教的物理学不以为然，却不能忽视滑翔翼带来的影响作用。

    大明的滑翔翼都是在他的带领下生产出来的，滑翔翼已经成为了大明军中的重要的侦察兵种。

    不仅羽林卫学的学生，就连各边军，也都派出了经过专业军事训练的人来下马桥学习滑翔翼，这让年轻的马迪受到了整个朝廷的重视。

    那些勋贵子弟，文臣子弟再