有损张大人在他心里的高大形象，虽然知道张居正生前生活奢侈，还是努力反驳，“这难道不该是天经地义的吗？几千年来，华夏这片土地的文化就是这样，张大人也是被这样的文化培养起来的其中一个。”

    太子殿下听了这话，悠闲的喝了口nǎi-子茶，轻声解释道：“儿臣没有说张大人的不是。儿臣要说的是另外一件事，也就是刚刚皇阿玛您口中的“天经地义”。士族天经地义的享受特权，这是几千年来融进人们骨血的认知。”

    “打个比方，就-拿汤斌大人来说吧。汤大人做地方官的时候向来秉公办事、不畏权贵，可是他却极力反对治下女子进学、出门、更不要说自由做工。儿臣理解，因为他要身体力行的奉行程朱理学的那一套学说。”

    “汤大人一向爱民如子、克己奉公，可是等我们的这个政策一出台，儿臣估计，他一准儿又跳出来反对，因为他天经地义的认为，自己作为一个士族，高于农工商的地位，享受他们没有的特权，乃是天经地义的。”

    简单的说，还是一个人权平等问题。几千年来，这片大地上的人们把自己的同胞进行三六九等的地位划分，士族统领天下，考了功名做了士族就是鲤鱼跃龙门，一朝变chéng rén上人。

    他们可以爱民，因为这是做好官的必备，他们可以清廉，因为这是做个好官的cāo守。可是你让他们和农工商阶层平等纳税，那就没得谈，因为他们天经地义的认为，自己就应该天经地义的高人一等，要求平等是严重到可以视同造反，造他们这些读书人集团的反。

    张居正他们提出的一条鞭法，要简化税收制度，避免税收上的地方舞弊现象，却也没有触及特权本身。可能是他的历史局限xing；可能是他明知不可为。只可惜张大人身在其中，怎么做都是不讨好。

    康熙皇帝琢磨完这个“比方”，伸手摸了摸鼻子，小尴尬的沉默。他以前听过儿子解说那些西方国家发展史，心里头也明白土地兼并的问题必须谨慎严肃的解决好。可是他也有这样高人一等的惯xing思维，压根儿就没朝“士绅一体当差一体纳粮”这方面想过。

    胤礽也没再说话，一边等自家皇阿玛回神，一边继续他的吃喝。康熙皇帝瞄到他这样这般吃吃喝喝的自在模样，什么尴尬都飞没了。干脆也拿过一个玻璃杯，自己给自己倒了一杯nǎi-子茶，一边慢慢喝着一边感叹。

    “太子妃做nǎi-子茶的手艺，越发出神入化了。”一口柔、满口鲜，温润香浓、丝滑细腻，让人忍不住食指大动，喝了还想再喝。怪不得阿哥们食髓知味后，走哪儿都抱着它不放。

    太子殿下也是一脸感叹，“儿臣也没想到，太子妃还有饮食方面的天赋。”

    想到今儿晚饭吃的红烧海参、脆皮黄鱼卷、鲜蚵豆腐煲等等，他真怕自己一不小心就被太子妃养成九弟那样的圆胖。

    “皇阿玛若是喜欢，儿臣明儿让太子妃把“小珍珠”弄出来加到里面，nǎi-子茶就更有嚼头，喝起来速度更慢，更有魅力。”

    想想资料中二十一世纪的时候，那些鳞次栉比的小nǎi茶店门口排的长队伍就知道，nǎi茶的口感是多么让人趋之若鹜，尤其是对年轻人。

    转念又想到那些nǎi茶店为了效益为了速度做的事儿，又不由得摇头叹息。卫生情况和香精、糖精添加就不说了，各种化学工业添加剂的名称看的他心惊肉跳。

    看来随着大清国工业化的发展，食品安全这一块的管理应该和垃圾倾倒一样，严惩不贷、杀一儆百。当然，人口增长速度也要很好的控制起来，先让现有的人口都吃饱喝足、吃好喝好再说其他。

    虽然不知道那个“小珍珠”是什么类似珍珠的东西，但康熙皇帝还是颇为认同的点头，“确实是要放慢喝nǎi-子茶的速度，昨儿阿哥们看一场黄梅戏，去更衣好几次，太丢份儿。”

    完全没觉的弟弟们多更衣几次有啥丢份儿的太子殿下，干脆又拿起小金叉子叉了一块点心塞嘴里。

    等他细嚼慢咽的吃好了点心，喝完了两小杯nǎi-子茶，感到胃里没有了饥