异样的感觉。

    莫非此人就是那个潜藏身份而来的赤厥赞普？

    李隆基将目光投向高力士，微微点头。

    高力士随即走下丹陛，来到了赤厥赞普的旁边，双手接过这个金盖玉匣。

    高力士也是极为谨慎小心之人，只见他也随即弯腰，将这个金盖玉匣同样高举过头顶，不失一点礼数，然后缓缓走到了李隆基身前。

    李隆基很是奇怪，从高力士手中接过这个金盖玉匣，缓缓打开。

    只见在这个玉匣之中，放着一块直径大概有四寸，黄白色，上面布满小孔的圆丘状硬物，底部隐隐带着一圈焦黄，似有火烧的痕迹。

    李隆基并未将这物件拿出，而是仔仔细细的看了一番，始终认不出这是什么物件来。

    “贵使，你奉上的这份重礼，到底是何物啊？”李隆基看着硕康问道。

    只见硕康将身子弯的更甚，双手举过头顶一拜，朗声回答道：“此乃吐蕃镇国之宝，佛祖释迦牟尼佛顶骨舍利是也！”

    “什么？”

    听完这句话，李隆基的身子猛地一颤。

    殿内众臣也都听到了“佛顶骨舍利”这五个字，全都是震惊万分！

    自从唐太宗时期玄奘法师从天竺求大乘佛法而回之后，佛教在大唐也是繁盛起来。

    唐代的帝王虽然以道教创始人老子为正源，但同样也是尊崇佛法，提倡佛道一家。长安城内最高的建筑，就是位于大慈恩寺中的那座九层高的大雁塔，那也是玄奘法师保存佛经之处。

    古代的天竺没有造纸术，故而玄奘法师从天竺带来的佛经，大多是写在贝树的树叶之上，被称为贝叶经。

    也正是因为写在树叶之上，这些贝叶经需要极为妥善的保存，将它们存放在远离地面潮湿，通风透气的高塔之上，也是一个最佳的选择。

    玄奘法师从天竺求法而归，除了带来了大量的佛经之外，还带回了一些佛祖释迦牟尼的舍利，这其中就有佛指骨舍利、佛牙舍利等，全都是无比珍贵之物，被妥善保存在长安城内诸多佛寺之中。

    可这佛顶骨舍利同其他诸舍利不同，乃是由佛祖释迦牟尼的头盖骨火化而成。

    佛经记载，佛祖具无上智慧，其“顶骨涌起，自然成髻是也”。这块佛顶骨舍利正是释迦牟尼顶起成发髻的那块头盖骨，世间仅此一块！

    第322章 佛顶骨舍利

    一听到吐蕃的这份重礼乃是佛顶骨舍利，此时的沈锋也是震惊无比。

    在穿越之前，沈锋也曾读过不少的史书，看到过关于佛祖释迦牟尼舍利的记载。

    距现代两千多年前，那个原名叫做乔达摩悉达多的天竺王子，也就是后世的佛祖释迦摩尼，在沙罗双树下涅槃。

    其弟子们将其遗体火化，在灰烬之中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、五节指骨舍利和八万多颗珠状真身舍利子。

    佛经上记载，佛祖留下的舍利有一石六斛，足见数量之多。

    佛祖留下的这些舍利被当时天竺的八位国王所分，各自带回国内，被信众视为圣物争相供奉，而这其中，因为佛顶骨舍利仅有一块，也是最为珍贵。

    后来佛法也慢慢传到了吐蕃，信众亦是众多，并慢慢演化成了后来的密宗佛法。

    这块佛顶骨舍利也不知是通过何种渠道辗转流传到了吐蕃，被吐蕃皇室所尊奉，也成了吐蕃的镇国之宝之一。

    沈锋也知道，这块佛顶骨舍利最终是一直留在了华夏国，在现代被保存在了金陵城牛首山上的佛顶宫内，受万千信众敬仰膜拜。

    沈锋现在终于明白了这块佛顶骨舍利是如何从吐蕃来到了华夏国的了，竟是由吐蕃使团亲自带来送给玄宗李隆基的！

    将镇国之宝奉上，送下如此厚礼，这吐蕃使节定然有所他求。果然，就见硕康忽然单膝跪下，右手叠于胸前，抬头看着李隆基，恳切无比的说道：“大唐皇帝陛下，我赤厥赞普以珍贵无比的镇国之宝佛顶骨舍利相赠，足见我们的诚心。我们同样也希望大唐皇帝对我吐

    蕃赤诚相待！”

    得知这里面装的是佛顶骨舍利之后，李隆基原先是单