情圣物语 作者:无名泽

    许是发现我的尴尬难过不亚于自己，她收拾了怒气，轻轻的笑道：“干吗那么心急啊！真是，还说自己行，什么都不懂。”

    “不是的，……你不知道，……是我有问题。”尽管极难启齿，我还是想尽快说出来。

    “什么问题？你有什么问题？”她脸色稍变，急急的追问。

    “我也不知道，什么问题，也许，……我真的不该爱上你，……切都是个错误……”

    “不，别这样说。”她起来，整了整衣服，“你太紧张了，没什么问题，别怕。”

    “是吗？”

    “瞧你，吓成什么样了，看看你现在的样子，脸上跟刚擦了胭脂样。”她说着从桌上拿起面镜子丢给我。

    我不好意思的笑笑，拿起镜子去照。

    不料这照吃惊不小。

    只见那镜中之人双面艳若桃花，眉秀目明，青丝湿润柔亮，肌肤白皙，有种无法描述的脱俗气质，如果不是少许隐现的几个青春留言痕迹，这就真真是个完美佳人。这样看来，竟然立即有了生理反应！

    居然会对着自己的样子起反应，而刚刚对着心爱的女孩却没有！

    我的脸上觉燥热起来。

    她似看出了什么异样，问道：“又怎么了？”

    “我……我也说不清。总之很对不起就是了。”

    “有什么好对不起的，这事儿急不得。慢慢来。”

    说着径直走到电脑前，开了电脑。

    “现在开电脑做什么？”我故作不解，“打星际吗？现在教我？”

    “笨蛋，现在还有心情打星际？你不是要上网吗？你趁这段时间好好看看。我去给你洗衣服，明天你还要穿呢！”

    “啊？明天还要？”

    “当然，你答应坐我天新娘的，现在才过去了几个小时而已。”

    话没说完，她已经挑好了电脑，打开了个网。招手叫我过去。

    “什么啊？”我走到电脑前坐下。

    打开的这个网，名叫异域桃园。

    现在直接找到了sex，嘱咐道：“你不是问我在那看的吗？就是这里，以你的聪明，应该很快就会有所收获了，我去洗衣服了。得会儿见！”

    “好的。”我答应声，她用盆端了那件独特的内衣。出门而去。留下我独自对着电脑。

    第十八章 下

    sex进画面仅由个字两句话组成。

    字是个“sex”三个红色闪烁字幕，状如流水，蜿蜒飘逸。

    第句话是明清之际大才子金圣叹在《西厢记》批本中所作名言：“细思此事，何日无之，何地无之？不成天地中间有此事，便废却天地耶？细思此身自何而来。便废却此身耶？” 这句话以草书写出，龙飞凤舞，看上去确有才子气象。饱含放荡不羁之态。

    另句是在醒目位置标注“本未满十八岁者禁入！”的字样。位于网页右上显眼处，黑体红字，显出庄严肃穆，俨如腐儒假道学家们那经常紧绷故作威严实则滑稽的幅尊容。

    这两句话如此融洽的存在于个页面上，表明了矛盾无处不在的恒常真理。然而在实际上，或许这两句话正好起到的是与其本意完全相反的效果：金大才子的话晦涩难懂，恐怕不容易调动人的胃口；而“禁入”的标注正好是此地无银，欲盖弥彰，利用了人们普遍的逆反心理，从而赢得了光顾也不定。

    真想不到，学校内部的bbs上，居然能容下这样片宝地，果然不愧称作是异域桃源。在这个正人君子窈窕淑女云集的地方，显得不可思议，难道那些老老少少的道学君子们都睡着了不成？

    顾不得想那么，直接进去找文章看，我的时间并不充足，所以就依照新手上路的习惯做法，由精华区推荐的文章看起。

    文章很，关于“性”的各个方面的解释介绍长篇累牍，另人应接不暇。出于习惯，我最先点了篇标题为“性与强国”的文章，因为觉得能把“性”和“强国”联系起来，够出人意料的，而且这两个东西也都是我顶感兴趣的。本以为是调侃之作，不料却看得津津有味，为其吸引，发不可收。

    文章先由中国唐汉宋明四朝国人性观念演变始，结合强汉盛唐弱宋衰明的历史事实，得出结论：正是因为中国人的性观念日益禁闭，无异于自我精神阉割，直接导致由强入衰，最后竟沦落为两次被人数不及自己本国民众十分之的落后部落灭国，数千万人被不足百万人奴役，任由摆布。这切恶果都应由各色真假道学家负全责。

    形形色色的真假道学家们，甘做*统治阶级无耻的帮凶走狗，口口声声克己复礼、禁欲抑性，自己却男盗女娼，所谓最喜欢宣讲道德的往往是些最不道德的角色，就是这个道理。近千年来，禁欲灭性被当作了为人处事的最低规范被广泛推行实践，教化的人不像人，全是行尸走肉。致使如今之世，外国人提到中国人，居然跟“性无能”直接画上了等号。最为可笑的是，这个极端抑性谈性色变羞于言性的民族，却同时又是生育率最高的群体，信奉忠孝至上的道学家们自煽嘴巴，以“不孝有三、无后最大”的托词，在口头上禁欲的同时暗地里极力纵欲，又因为理性思维不足导致人满为患僧粥少，无法解决，最后只能无奈推给自然法则，依赖数百年次的残酷动乱和惨烈屠杀，重建些人的丰功伟绩并津津乐道，而后再延续几百年的豢养行尸走肉的光辉振兴，再等待下次动乱屠杀……

    就这样，整个民族的发展进步进入了死胡同，罪恶愈来愈大，奴才越做越好，国门紧闭，裹足不前，最终等待着的只能是百年国耻后的社会沉沦道德沦丧人为虫豸的悲惨结局。

    这篇文字看得我频频点头，心说经过如此拨乱反正之后，在大道义上，相信谁也不会再热衷于以吃力不讨好的所谓道学家自居。看得我次忍不住拍手称快，直到看完，还觉意犹未尽。

    下篇文章标题是“性是肮脏的吗？”文如其题，开篇即问：性是肮脏的吗？

    尔后联系以“性”为耻的社会实际，直接痛斥了传统观念认为性等于肮脏的论点，并直言：性根本就不肮脏，相反，反而是世界上最纯洁美好的行为，而真正肮脏的是虚伪道德和阉割精神。正是由于毫无道德可言的统治阶级习惯于只许州官放火不许百姓点灯（同理只许皇帝泡妞不许文人花痴，智商偏低的历代君王们就是用这种伎俩挟持智商较高的文人才子们与自己起同流合污的，这是诸统治权术的种）的强盗政府逻辑，用以挟持不听话又死要面子活受罪的文人们，给他们扣上个“文人无行”的罪名并以此当成控制他们的小辫子，好让他们乖乖就范不敢二心。如此下来，人人都要“夹住尾巴做人”，社会就安治了，所有的聪明人得以搂着美女品着小酒听着小曲共同欣赏数百年次的人肉盛宴并以此作为对外炫耀的文明资本。

    这种统治权术在当今社会仍然屡见不鲜，频频出现的某某著名教授*被曝光，跟着被辞去所任职位、某某教授因为生活不检点失去晋升校长的机会的之类的传言很容易被人联想到他们是权力斗争牺牲品的角色，“恶霸”君主们用以控制文人的手段已炉火纯青。

    这样来，这篇文字又从个人修为上反驳了以“性”为耻的传统观念和习俗，并深入浅出的论述了这种观念形成的历史背景社会作用所带来的后果，最后庄严的擎起性解放的大旗，宣扬天赋人权，用以制衡“恶霸”政府。

    第三篇被我点开的是讲性教育的，文章开篇就以嘲弄的口吻说“鄙国的性教育的就是以能教育出世界上最的性无能为至上荣耀。”文章以“人才教育就是教出庸才废物，公民教育是教出奴才臣民”等诸当今教育怪现状出发，旁征博引，夸夸其谈，只看的人欲笑不能，欲辩无语。读着读着直庆幸幸亏我没有在那条康庄大道上继续下去不出轨，因此还没有完全实现性无能的最终要求。

    这样篇篇看下去，果然觉得收获颇丰，大有“朝闻道夕死可以”的感觉，并希望时间不要过得这么快，文章不要这么快结束，因为还没有看过瘾。

    然而我却不能不为周围环境的变化所分心了，因为外面逐渐起了女生们叽叽喳喳的说话声，看来自习完毕的学生们回来了，宿舍里热闹了许。

    忽然有人敲门，个熟悉的声音说：“开门，快开门！”我以为是奕晴，不假思索的开了门，却不由得大吃惊，但是像再关上门已经不可能了。