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【0635】就还是不救?

      三界仙书 作者:秋莫言

    巴罕·阿贾尔耶在商行中边品nǎi茶,边欣赏歌舞,正在等待好消息,谁知道好消息沒有等來,却等來了大队的官差,那些官差如狼似虎的冲了进來,歌姬们全都吓得魂不附体,躲在角落里直打哆嗦。

    巴罕·阿贾尔耶见zhè gè 势头,还强作镇定,质问这些官差是哪个衙门的,要见他们的长官,官差根本不顾巴罕·阿贾尔耶的抗议,将他直接拷上了枷锁押走,并将整个阿贾尔耶商行给查封了。

    俗话说,墙倒众人推,阿贾尔耶商行会长被收监,整个商行被查封的消息,不到半个时辰就传遍了整个华氏城,阿贾尔耶商行风光的时候,少人都想抱上这根大粗腿,可现在阿贾尔耶商行倒了,人人都想冲上去踩两脚。

    那些挂在阿贾尔耶商行名下的店铺全部倒戈,都宣称跟阿贾尔耶商行沒有任何guān xì 。

    阿贾尔耶商行为何发生这么大的变故,人们当然都会去探究是什么原因,最终结论让所有人都感到十分诧异。

    阿贾尔耶商行之所以倒台的原因,是因为得罪了平安商行,平安商行的会长是來自大周的使臣,非常年轻,不过,据说此人跟阿育王guān xì 很好,阿贾尔耶商行的人打上门去的时候,阿育王亲自去解的围。

    这些风言风语都是赵良派人在华氏城中区传播的,三人成虎,谎言说了万遍就成了真理,再加上这并不都是谎言,只是半真半假的传言。

    对于这些言论,人们宁可信其有不可信其无,难道,你去找阿育王确认下他认识赵良吗,那你真是脑子进水了。

    夏马尔商行和辛格尔商行对于阿贾尔耶商行的倒台,自然持欢迎的态度,少了个强力的竞争对手,他们自然是乐见其成,不过,平安商行却是强势崛起了。

    自从阿贾尔耶商行倒台后,赵良派人四处收购店铺,那些原來依附于阿贾尔耶商行的店铺自然是首要对象,平安商行有手段,有资金,有背景,有军队,迅速填补了阿贾尔耶商行倒台后留下的空白。

    夏马尔商行和辛格尔商行对平安商行的强势崛起非常担忧,赵良去了两个商行,并面见了两个商行的会长,非常直接告诉他们,自己并无独霸华氏城的dǎ suàn ,大家和平共处,有钱起赚,对于阿贾尔耶商行,他只是自卫反击而已。

    夏马尔商行和辛格尔商行两位会长听了赵良的话后,都惊出了身冷汗,本來,他们也有duì fù 平安商行的dǎ suàn ,沒想到阿贾尔耶商行先下了手,不过,却不是先下手为强,而是成了先下手遭殃。

    要是夏马尔商行和辛格尔商行也对平安商行出手,恐怕,下场跟阿贾尔耶商行样了。

    赵良通过雷霆手段收购了华氏城八百家店铺,平安商行也开了将近十家分店,名下店铺也有将近千家的规模,平安商行的名声如rì中天,沒有人不知道平安商行。

    赵良派出去的五个筑基期的人也返回了华氏城,他们从东周列国带回來大量的土特产,这在华氏城中可都是稀罕物,总共花了二百五十万两的成本,这些货物却翻了四五倍的价值,赚了将近千万两银子。

    赵良又在华氏城中大肆采购象牙,珊瑚,珍珠等天竺特产,这些货物运回东周列国,估计又能翻好几倍的价值,來回获利颇丰,这五人成了赵良的空中运输小队,平安商行绝对是最牛逼的商行,筑基期的修真高手都是用來跑腿,想不牛逼都不行啊。

    赵良对这五人大加赞赏,每人都赏了块极品灵石,这五人都gāo xìng坏了,这可是极品灵石啊,他们梦寐以求的只是块上品灵石罢了,块极品灵石让他们这几天的疲劳扫而空,jīng神为之爽。

    又过了三rì,赵良带着大批的贡品前往阿育王宫,阿育王听说大周使臣又來了,赶紧请进宫來,赵良献上了贡品,阿育王非常gāo xìng,拉着赵良的手,又是赏赐,又是赐宴,并赐给赵良刹帝利种姓的头衔,这可是帮了赵良的大忙。

    赵良对此茫然不知所措,他可不知道什么是种姓,刹帝利又是什么玩意。

    在孔雀王朝实行严厉的种姓制度,整个社会共分四个阶级,分别是婆罗门,刹帝利,吠舍和首陀罗。

    婆罗门阶层主要掌管宗教祭祀,充任不同层级的祭司,可以参与政治,享有很大政治权力。

    刹帝利阶层由王族和军事行政贵族集团组成,掌握军事和政治大权。

    吠舍阶层主要是平民,大量从事农业、牧业和商业的人,都属于这阶级。

    首陀罗阶层是从事农、牧、渔、猎以及当时被认为低贱的各职业的人,这些人失去生产资料,沦为雇工甚至奴隶。

    在孔雀王朝,婆罗门种姓至高无上,传说梵天用口造婆罗门,用手造刹帝利,用双腿造吠舍,用双脚造首陀罗,并为他们规定了社会职业,永世不可改变,各族间不可通婚,下等级的人不允许从事上等级从事的职业。

    夏马尔,阿贾尔耶,辛格尔三大商行别看表面风光,但也属于吠舍阶层,面对婆罗门祭司和刹帝利官吏,他们只能乖乖的俯首称臣。

    婆罗门和刹帝利是统治阶层,吠舍和首陀罗是被通知阶层。

    赵良虽是大周使臣,但也属于吠舍阶层,阿育王句话,就将他提升到刹帝利阶层,这可真是下子乌鸦变凤凰。

    赵良·刹帝利虽不知道刹帝利是何意义,但从阿育王十分郑重的表情中,也猜得出这是件大事,赶忙跪下谢恩。

    阿育王在王宫赐宴,吃饭的时候,赵良提起他在大周结识位达鸠智大师,这才对佛教心存向往,说起來,达鸠智大师还是他的启蒙恩师,听说达鸠智大师回到了天竺,但直沒有找到他,希望阿育王陛下能够帮忙找找。

    阿育王听,不由十分动容,他并沒有派什么达鸠智大师到大周去弘扬佛法,达鸠智大事克服千难万阻,翻越喜马拉雅山不远万里去传教,这是种什么样jīng神,阿育王下定决心,不论用什么方法定要将达鸠智大师找到。

    国家有移山之力,阿育王命令下,国家机器就开始全力运转,华氏城缇骑四出,全国上下都在寻找达鸠智大师。

    赵良见初步目的已经达到,吃完赐宴后就告辞了,如果过十天半个月还沒有结果,那就再到阿育王那里请求召开佛教大集会。

    就在孔雀王朝上下都在寻找达鸠智的时候,达鸠智正在羯陵伽安达罗附近的座山崖顶上冥思苦想。

    年前,阿育王发动羯陵伽战争,十万人战死,十五万人被俘,死者数十万人,达鸠智的父母以及xiōng dì 姐妹全部惨死在这场犹如阿鼻地狱般的战争中,他半年前得到消息,才急匆匆的从邯郸返回了天竺。

    回到家乡安达罗,达鸠智看到遍地都是断壁残垣,到处都是尸体骨骸,他被眼前如此惨景惊呆了,达鸠智感觉五内俱焚,心里的怒火快要沸腾了,他决定要去华氏城手刃战争的罪魁祸首阿育王,为父老乡亲们报仇雪恨。

    去往华氏城的路上,达鸠智在乔加达和道利看到了阿育王的岩刻诏书,在诏书里,阿育王深深忏悔,并表示皈依佛教,定佛教为国教,要求人们节制**,清净内心,不杀生,不妄语,施舍,尊敬父母,尊敬师长,善待亲友、奴隶和仆人。

    达鸠智路走來,听到了很关于阿育王的传言,人们称皈依佛教之前的阿育王为黑阿育王,皈依佛教之后的阿育王为白阿育王。

    面对位已经放下屠刀立地成佛的阿育王,达鸠智心里矛盾极了,是杀还是不杀呢,走到马哈那迪河的时候,达鸠智掉头又返回了安达罗。

    达鸠智在安达罗的座山崖上搭了座茅屋,每rì坐在山巅之上冥思苦想,就这样过了半年的时间。

    这rì,达鸠智正在山巅打坐,山涧之中传來声虎啸和声惨叫,他睁开双眼,几个起落就到了声响之处,只见只吊睛白额大虎正衔着只狍子,狍子已经奄奄息,血滴滴答答流了地。

    达鸠智心里高宣声佛号,阿弥陀佛,上天有好生之德,岂能看着猛虎肆意杀戮生灵,他几个起落就追了上去。

    达鸠智正要从那老虎口中救出狍子的时候,那老虎來到了处洞穴,刺溜下就钻了进去,达鸠智是有道高僧,岂会怕只老虎,他也跟着进了shān dòng 。

    进洞后,达鸠智被眼前的幕惊呆了,shān dòng 里有四只小老虎嗷嗷的叫唤着,估计好几天都有吃东西了,那老虎应该是只母虎,正无比仁慈的喂着四只小老虎,对达鸠智的到來根本就视若不见。

    其实,这只母虎到了快要油尽灯枯的地步,要是再不进食,恐怕就要死于非命,这四只小老虎也会因为沒有母虎的庇佑,活活饿死或者成为其它猛兽的美餐。

    如果救了狍子,老虎和四只小虎都会死,如果不救狍子,狍子就会丧命于老虎之口,到底是就还是不救呢。