你也可以说，武家的那两个女子，武媚娘的大姐以及她的女儿，都是李治的后妃。
    但是，她们这些女人只能是存在于武媚娘的默许之下，当然了，忍得了一时，忍不了一世，你李治若是想要堂堂正正的封妃，扩充后宫，那是想都不要想，没可能的！
    后来，这些武家女子的下场，历史上记载的清清楚楚，大家都是知道的。
    时间长了，就不可能存活，这是在武媚娘这样铁腕女人手下还和她的丈夫混在一起的女人的宿命。
    而对于李世民来说，他就不想有这种烦恼，在后宫，以长孙皇后为首，所有的女人都相安无事，皇后都不闹腾，既不吃醋，还主动表现大度，别的女人，就算是再受宠爱，也不敢造次啊！
    难道，你们还想越过皇后去不成？
    这样一想，李世民这个男人，不愧是一代雄主，不只是能够把男人指挥的团团转，对于后宫的女人，他也能安排的妥妥当当。
    他天天高呼自己钟情于长孙，只爱他一个，并且基本上属于言行一致，这就给后宫里那些稍微有点心思的宠妃一个明显的信号：就算老子一时贪恋你们，老子的心里也只有我老婆，你们就别妄想了！
    别的后妃也会衡量，皇帝陛下就算是给了她们很好的名分，也改变不了他只是专情于妻子的现实，那么，在这样的背景之下，她们还闹什么？
    不管她们怎么闹，也绝对不会动摇长孙在李世民心中的地位，纯纯白费功夫，于是，一来二去，也就没有人闹了。
    但是，实际上呢，真实的情况或许也不见得就是这样美好，李世民真的是心里只有长孙一个女人吗？
    或者说，他真的像他自己说的，对长孙一心一意吗？
    恐怕也不尽然，这不是后人对圣明皇帝的恶意揣测，而是事实如此，难道，身为体贴妻子的丈夫，李世民难道不知道，身为妻子，长孙也是希望一生一世一双人的吗？
    难道，她就没有这样的梦想吗？
    她当然也有的，只不过，身为女子，或许可以这样说，因为年幼时期跟着哥哥长孙无忌过着寄人篱下生活的长孙氏，在婚恋家庭这个方面，看得比较淡薄。
    只要是能够生活的平稳顺遂，她对男女情爱那种事看的不是很重，或者说，她对男人也不会有那种专属霸占的心态。
    对于那些古代女子的规训之道，长孙牢记于心，并且，积极的按照那些要求行事，也不知道她是真的觉得，那样三从四德就是对的，就是自己包容大度的表现，还是为了和李世民相伴相守故意装出来的。
    其实，应该可以肯定的说，要么，长孙就没有她自己宣称的那么爱李世民，所以才能够容忍他广开后宫，还帮助他教导后宫女眷，带领她们保持和谐。
    因为没有那么爱，所以只要丈夫对自己尊重优待，一切就都可以不计较。
    现代科学以及社会学研究表明，爱情是具有专属性和排他性的，就比如，在恋爱关系当中，如果女人有很多个男人，那么，这个男人他能容忍吗？
    想必也是不能忍的，不只是不能忍受，甚至还有可能给妇女招来祸患，灾殃。
    而反过来想一想，既然男人不能忍受，那凭什么就让女人来忍受？
    第1095章 小皇帝咋办？
    于是，不得不说，这就是社会规训的效果，从小就学习女戒、女则的这些年轻的女子，从小的时候，脑子就被植入了男人三妻四妾就是正常的，男主外，女主内，身为贵族女眷，你们要争取的就是坐稳正妻的位子，把女性的利益扩大到最大。
    于是，从这个角度来说，长孙绝对算得上是古代女性教育的杰作了，身为李世民的皇后，长孙不只是自己言传身教，把女戒那一套学说都实践的好好的，还命人广泛抄写，并且把这些规训女人的规章制度转发给后宫里的嫔妃。
    推广出去，这玩意不能只我自己一个人遵守，大家都是一个后宫里的好姐妹，一起下水啊！
    至于英明神武的皇帝李世民，他总是吵嚷着最钟情皇后，并且，在长孙死后也经常这样念叨，一方面，当然也有夫妻情深的情分在，另一个方面，这也是他方便管理后宫的一种手段。
    朕的心里，皇后的位子是最大的，我的心是属于皇后的，不管她是活着，还是死了，都一样。
    你们这些女人，不要以为皇后去了，你们就可以上位，没希望的，朕不会给你们机会的。
    如果在长孙死后，李世民没有强调这一点，并且表现出对某一个后妃的特别宠爱的话，那么，后宫的形势又会变成什么样呢？
    放心，绝对会因为争夺皇后之位打的不可开交。
    那样的话，身为皇帝，李世民也会很头疼。
    于是，在长孙去世之后，他就明确表示，再也不会册立皇后，绝了众位女眷的心思。
    这一招，也是够狠的。矛盾还没来得及展现威力，就被李世民湮灭于无形了。
    同样的，在他自己故去之前，他就想到了那些三宫六院，按照以往的惯例，在老皇帝死后，新的继任的皇帝，有义务赡养这些前朝的后宫嫔妃，毕竟，从理论上来讲，不管位份如何，也都是自己名义上的小妈，不能苛待。
    可是，比如李世民这样的皇帝，后宫里的女人，着实是不算少的，就比如，武媚娘当时的品级是才人，这个才人，在唐代已经算是五品夫人，等级比较低。
    那么，武媚娘都能排到才人一级，这就说明，前面那些一品二品的夫人全都已经满员啦，没有空位置了。
    你想想看，这样掐指一算，李世民后宫该有多少女人，并且，他和李治还不同，有名有姓的皇子皇女特别的多，而这些孩子基本上又各是各妈，足可见李世民的能力。
    对于后来的皇帝来讲，这些女人也可以说是一个沉重的负担，皇宫为什么要养闲人呢？
    那开销多大呀！
    李世民是不同意赡养这些没有生育过的后妃的，对于他来说，有个产出，不管是儿子，还是女儿，也总算是对大唐有贡献，李治奉养她们也应该。
    不过，那些没有贡献的嘛，可就另当别论了，李世民对李治那是没的说，充满了一种保护欲，事事都为他设想的周全。
    不能让李治把这些小妈都赶走啊，一个是，他也没有那份狠心，第二个呢，这也容易让宝贝儿子落下骂名。
    那怎么办？
    当然是由亲亲的老爸代劳啦，送出去，全都送出去，省钱，省地方，去当小尼姑！
    要不说，最无情还是帝王心，你说你李世民是皇帝，这些女人好歹也算是跟了你一场，那没有功劳，也总有苦劳吧。
    你不赡养她们也就罢了，要不然，你就把她们放出宫去，任她们自由生活去，在李世民后期招揽的那些后妃，也颇有一些很年轻的，她们既青春，又貌美，放到民间，也会找到如意的郎君，说不定还能过的不错。
    但是，李世民的自私就表现在这里了，她不但不供养她们，还让她们去当尼姑，给自己守节。
    我堂堂天可汗的女人，怎么可以放到民间再让那些凡夫俗子染指？
    于是，多少正值青春年华的女子就这样在感业寺里空度了时光，最后落得一个香消玉殒的结局。
    说来，或许，武媚娘就是他李世民天生的克星，李世民把他的这些后妃都赶到感业寺去当尼姑，原本肯定是想让她们青灯古佛了断尘缘的。
    但是，武媚娘还偏偏就不把那尘缘了断，还搭上了新皇帝，李世民乖乖的儿子李治，成功的脱离了感业寺这个清冷之地。
    后来的事情，大家就都知道了。
    如果当初，李世民能够放手，把武媚娘这一批没有生养的后妃都放归民间，说不定就没有后来的故事了。
    说到底，男人的自私算计，女人的胆大妄为，才机缘巧合的成就了之后的那些传奇。
    然而，时光倒回到我们主角身处的年代，这个时候，对于后宫女眷的处置，还不很规范，因为只有半壁江山，后宫也就更没有秩序，不管是当朝的皇帝还是前朝的那些大臣，都没有太大的兴趣去对后宫严格管理。
    于是，反倒是这个时代的后宫女眷在老皇帝故去之后，有极大可能被放归民间。
    但是，很可惜，陈归女的所作所为，已经把这样的机会给作没了。
    其实，从王谧的立场来看，他对于陈归女这个人，并没有明显的好恶。在司马曜的后宫，和他接触的比较多的，只有现任太后王贞英，那还是因为王贞英现在是司马德宗的代言人，在小皇帝没有长大之前，当然只能事事都和她商量。
    至于陈归女，王谧根本就没有见过几次，印象也不深，若不是出了之前的莼菜羹事件，王谧根本就没把她放在心上。
    这一下可好了，若是她能和王贞英保持和睦，大约将来，王谧也可以放她一码。
    好男不与女争，这戏前朝的女眷，和他又没有深仇大恨，总体上来说，人数也不多。
    其他低等级的后妃，都一起送出宫去，也就剩下了王贞英和陈归女，一个是以前朝太后的名义，一个呢，是以前朝皇帝生母之尊，得到王谧的照顾。
    对于他来讲，供养两个女人，还不算是太过沉重的负担，还能让他留下一个好名声。
    可惜啊，这样的一个好机会，就生生的被陈归女给毁了。
    现在，就算是王谧也是回天乏术，是她自己跳出来先一步对王贞英动手的。
    被太后娘娘抓住了把柄，还能有她的活路？
    而现阶段的王谧，或者说是将来的王谧，对于一定要保住陈归女，实际上并没有特别强烈的愿望。
    如果她老实听话，那么让她和王贞英一样安稳的度过后半生，也是可以的，没什么困难。
    但是呢，这样做也只是处于王谧的照顾女性的本能，并不是他有多么强烈的愿望。
    对于他来说，保障王贞英的生活起居这是没的说的，甚至是，保证在他当政的这些年，不让太原王氏一族的利益受到损害，这些都是他应该做的。
    也是王贞英将来推举他登基的交换条件。
    但是，对于陈归女，这就比较麻烦了，当然比她更加麻烦的，还是她的宝贝儿子。
    赡养前朝皇族的事情，不是没有的，比方说，曹魏时，刘协不是最后就被曹家的人养的好好的吗？
    不管之前的宫廷纷争多么激烈，当曹操控制住局势之后，他就把刘协像宠物一样的养着，倒是把他养的白白胖胖的，最后比阿瞒活的时间都长。
    不过，那是因为，刘协是个老实人，也是个窝囊废，而且那个时候，人们对所谓的朝代更迭还没有一个真实的感受，甚至，还有一些人坚定的认为，大汉不会亡呢！
    于是，那个时代的人，对于刘协这一位汉朝最后一位皇帝，还是抱着一种崇敬的态度。
    这种心态，曹操本人也拥有，他不愿意让自己背上残害旧主的罪名，于是，明明刘协已经没用处了，他也依然供养着他。
    但是，时光来到了王谧生存的晋末，这个时候，人们的思想早就已经改变了。
    他们对于除掉前朝的小皇帝并没有任何的心理压力，并且还认为，这是一种斩草除根，免除后患的好方法。
    那些在王朝的更迭之中能够幸免于难的皇族，基本上都是一些后妃，甚至是皇后，因为是女人，即便是地位再尊崇，也会被后来人认为掀不起大风浪而被放弃。
    说到底，这些后来者善待前朝的后妃还是因为皇权争斗向来都被看作是男人之间的专利。
    女人，都是无足轻重的，不管你之前是做什么的，亦或者是什么样的身份。
    而如何处置司马德宗呢？
    这就是个大问题了，如果他只是一个皇子，没有正式登基的话，这一切或许还好说。
    只需要一则谎言，就可以轻轻松松的把他解决掉。
    某年某月，前朝皇帝司马曜暴毙身亡，留一皇子，然，后宫皆传此子非曜子，乃出自某某大臣，即可。
    既然不是司马曜的亲生儿子，那死于宫廷乱战也是可以的了，轻轻松松，没有人会去追究这件事的真相。
    就算是有这样的人，你也不可能把真相告诉世人，因为史书上就不会给你留这样一笔。
    而历史上，使用这种方法除掉前朝的威胁的人，也不少。
    很多史书都会记这样一笔，被诛杀的皇帝有一个小皇子，但是他不是这个皇帝的亲生儿子，这个皇帝他是没有生育能力的，后宫里除了女人，空空如也。
    于是，我们杀掉这个不是前朝皇帝的亲生子，也是理所应当，没什么好被指摘的。
    这些当然都是谎言，居然还被当成是正史，规规矩矩的记录在案，只能说，为了掩盖自己的罪孽，让自己能够夺得皇位，很多人都是没有良心的。
    如果不是亲生的儿子，这样一个小娃娃又怎么会出现在后宫？难道前朝的皇帝，比如曾经传出过这样消息的刘宋末帝刘子业，他是个疯狂的人，也是个狠毒的人。
    以他那样荒诞的个性，如果不是自己的亲生儿子，他难道还会留在自己的身边吗？
    难道，刘子业是做慈善的？
    很多史书上，对于这种事往往就会这样记录，是因为这些末帝的生育能力有问题，他们才会把大臣们的儿子接到后宫里，养起来，作为自己的继承人。