(综)当你成为主神 作者:肉书屋

    时候是隐于空气中。毕竟不需要进食，不需要睡眠的自己，一个房间不过是个摆设而已。他还以为宫崎家的人不会把那个房间留下来呢，好歹都知道自己不需要那东西。

    宫崎耀司点了点头，突然觉得自己当初的执念有些蠢，的确，面前的这个男人根本不需要什么房间的，但在自己看来那就是应该属于自己师父的房间，硬是让人留下了它。

    陈昭笑了，稍微真实一点的笑容。至少不是直接模仿蓝染脸上那种，他抬抬眉：“那好，就那个房间。还有，从明天开始每天下午我教你应用那些力量，记得把时间空出来。”完全不管宫崎耀司身为双龙会黑龙，哪里有那么多闲时间。但陈昭就是这种人，他要是愿意教你你就应该感恩戴德，谁管你是不是有时间。任性到这种程度也算是登峰造极了。

    宫崎耀司了解陈昭，所以他什么都没说，只是点头鞠躬，简洁地答应下来：“嗨。”

    师徒之间的对话充满了奇怪的意味，但这两个人似乎都毫无察觉。轻轻揭过。

    是真的毫无芥蒂吗？

    至少陈昭有些弄不懂宫崎耀司为什么会古古怪怪的。在他心中，只要没有影响他的想法，一切都没问题。

    宫崎耀司还是不够了解陈昭，不然他不会和陈昭对住好几次。即使心里不舒服。他对于陈昭的认识还停留在十几年前，身为“人”的陈昭。

    数千年的神祇生涯，已经把陈昭彻底宠坏了。

    人与神的差距

    “伊藤忍已经去美国了。”典型的和室内，宫崎耀司穿着竖条的深蓝色和服，跪坐在垫子上，一边往身前小几上的杯中注入茶水，一边说。他姿势优雅，动作标准，在氤氲的茶雾中，恍然间给人一种时间停步的悠然感觉。

    宫崎耀司的对面，是陈昭。贯彻他入乡随俗的做法，他也穿了一身和服——换句话说，实际上这是主神变化出的。然而比起宫崎耀司严谨的坐姿，陈昭要随性的多。莫说是端坐正坐了，他根本就是随便盘起了腿，整个人散在那里。加之身上的气质太过普通，竟然有一种烂泥扶不上墙的感觉。

    当然，不管看起来是怎么样，这两位自己知道真实情况是如何就可以了。

    “唔，我说，过不了多久他们就会闹起来的，而且会闹得很大。”等宫崎耀司把茶泡的差不多了，陈昭就随手拿过来往嘴里倒。虽然不能说是大口大口地灌，但也不像是品茶，没有几分品味意义在里面，好像只是喝白开水一样的态度。好歹宫崎耀司还是很用心的在泡。

    宫崎耀司只是一笑，不答话。

    “说句实话，你们这群人都是不怎么正常的家伙。”看也没看宫崎耀司，陈昭自顾自地说着，“伊藤忍那种乱七八糟的性格我就不说了；展令扬他们则是小孩性格，什么都要如他们的意，做着幼稚的事情还理直气壮，而且，死不悔改。”这样评价着东邦几人的陈昭完全没有想一下自己。他又何尝不是小孩性格呢？说起风就是雨，不许别人忤逆，一切以自我为中心。

    不正常？这就是师父对他们的评价了吗？宫崎耀司听着，觉得有些好笑。这样的评语，说句实话，反倒是更适合师父自己。所以他开口，带着点戏谑味道地问：“那么师父看来，我又是什么性格？”

    宫崎耀司自己么……大概是——

    “容易认死理，固执己见，但总的来说是很听话的。”这便是陈昭眼里的宫崎耀司了。认死理，不就是宫崎耀司在原著里死认着伊藤忍，受了那样的对待还不醒悟吗？固执己见，不仅仅是伊藤忍的事，在帝国和双龙会内部，宫崎耀司也常常依照自己的想法强行推行一些东西；至于听话，恐怕也只是陈昭眼中的吧？即使是面对宫崎政一或者是伊藤龙之介，宫崎耀司也不会乖乖听话，更多时候是看在实力对比上暂时的妥协，或者根本就是你来我往的交易。宫崎耀司只会对自幼教？�的陈昭言听计从而已，即使他�2幌胍�听从，但最后他一定会妥协。縝r /》

    不管怎么样，其实宫崎耀司听话的原因，不过是陈昭比他更加固执己见，根本不懂得妥协罢了。陈昭的性格，就是撞了南墙也不回头，非得撞出一条路不可。宫崎耀司知道，即使是自己再坚持，到了最后陈昭也不会改变他的想法，反正最终还是自己服输，所以干脆不违逆陈昭，这样长期以来，竟然让陈昭形成了宫崎耀司很听话的错觉。

    所以听到陈昭的评语，宫崎耀司有些无奈。这个师父啊！

    “怎么？有什么不对？”发觉宫崎耀司并没有赞同，陈昭轻微皱眉，丢出一句。

    宫崎耀司摇了摇头，微笑地回道：“不，师父说的没错。”的确是点中了他的某些性格，只是相对而言更适合对方而已。

    一句话下来，陈昭本来没什么感觉的心里，是真的有些不快了。这种回答算是什么？其实陈昭那句问话并没有其他的意思，在当时问出来不过是顺口，而宫崎耀司的否认却好像他在逼着对方说好话一样。实际上当时宫崎耀司要是反驳几句也不会有太大的问题。只能说，宫崎耀司对于陈昭真的是还不够了解。如果是塔耳塔罗斯，也许他会沉默，但绝不会让陈昭觉得不舒服。这便是差别了吧？

    压抑下不爽的心情，陈昭知道，对方很可能没有什么想法，只是自己想太多了。虽然他常常做迁怒的事（比如因为雅典娜直接一竿子打翻一个奥林匹斯，后来还伙同塔耳塔罗斯洗劫奥林匹斯），但是眼前的这个好歹是他的徒弟，他还不至于连这点容人之量都没有。

    有些忍不住想要叹息。陈昭觉得当年也没有觉得和宫崎耀司有多大的差距。或许，是因为当了太久的神祇？本来一开始陈昭就知道自己身为主神，和普通人类的宫崎耀司有着很大的距离，但那是也没有想那么多。毕竟那时候身份刚刚转换，他的心态还停留在普通人类上面。只是经历了希腊神话世界那数千年的神祇时光，他的思维在渐渐地向神转化。比如受不得别人忤逆，因为神祇合该至高无上；比如不会冒险，因为生命已经永恒，因为一时问题丢失实在太可惜，漫长的生命里多得是机会；比如越发自私，因为神祇之间，再亲密也永远不可能真正信任……

    果然，不是一个世界的人。这样下了断定，陈昭突然想起了塔耳塔罗斯，要说理解他的，恐怕还是这位吧。毕竟都是拥有强绝力量的神祇。甚至于了解自己一些隐秘的叶子君他们都没有像塔耳塔罗斯那么真正知道自己的想法，因为他们和自己不一样，而塔耳塔罗斯却站在和自己同等的高度上。即使力量不如自己，但他的心态有时候比自己更高。天生神祇啊！

    所以多数时候，塔耳塔罗斯可以感知到陈昭的某些隐秘的情绪，或许有一种感同身受的感觉。

    然而，陈昭本以为宫崎耀司不会察觉他那一刻的不悦，偏偏这一次，宫崎耀司敏锐地感觉到了。所以他有些忐忑。刚才那句话，让师父觉得不高兴？还是因为那句话的语气不对？

    到底，宫崎耀司心里陈昭是不一样的，不管平时再怎么觉得这个人麻烦、任性，毕竟是生命最初陪伴的人。

    两人陷入沉默，陈昭不觉得如何，宫崎耀司却觉得有些尴尬了。

    然而就在此刻，陈昭却又是一时兴起，直接接通和主神空间的连接，找上了被留在希腊神话世界驻守的那三位。藏马，叶子君，voldeort，他们在某种意义上也算是一人得道鸡犬升天的类型，因为陈昭而莫名其妙就成了神，但也担下了属于神祇的责任。

    “voldeort，神系怎么样了？”出口，陈昭叫的第一个名字并不是真正知道够多东西的人，而是对陈昭新无限恐怖“主神”身份并不怎么了解的voldeort。从某种意义上讲，陈昭是有些偏向voldeort的。或者是因为voldeort有着和藏马或者叶子君不一样的枭雄式的野心？相对而言，藏马有的是妖狐的邪肆和无拘无束，叶子君却是帝王生涯带来的傲气和贵气。只有voldeort是争权夺利的野心，并且因为那野心没有实现，所以保存下来更加有味道了。

    陈昭一向很喜欢有野心的人，更喜欢像voldeort这样有野心但是很识时务的人。因为知道对付不了陈昭，voldeort可是一直用着最合适最微妙的态度面对着他。一方面展示着谦卑，一方面又泄露着自己的野望。两者之间的度把握得十分精妙。

    所以说，这两个人几乎是在演戏，都知道彼此的大致想法，于是微妙地维持着平衡，像是一场化装舞会，明明知道彼此是谁，却还带着面具掩人耳目，刀尖上跳舞。

    耳畔突然传来声音，voldeort的情绪几乎没有波动，还是平静的样子。毕竟身为神祇那么多年，如果因为这种事情出丑，那就不应该了。

    他只是组织了一下语言，尽量让话语简练到位，避免纠缠不清，在脑中回答：“一切安好，因为主神的安排，信仰并未因为时间原因枯竭。借用舆论攻势，甚至有所增加。”那些看似毫无关联的手段，却生生在信仰缺失的时代让整个北美大陆神系的信仰充沛到令人惊讶，甚至还在不断地上升。到底该说是人类太过愚昧，被牵着鼻子走呢，还是说陈昭的手段太高杆？

    知道神系是不会出什么问题的，陈昭干脆地问另一边：“唔，那么，雅典娜那边……”冥王神话结束了，等自己回去的时候大概就该是海王上场了。说起来，自己近千年的时间对于海王波塞冬的印象都停留在当初那个为了政治原因抢亲的可怜神祇上面，那数千年时光，海神几乎没怎么和自己见过面，偶尔传来的消息也不过是波塞冬又看上了谁，生出了什么海怪……这种性格倒是和宙斯相像得很。如果不是因为雅典娜实在太恶心，宙斯又是雅典娜的后盾，波塞冬是宙斯仇敌，自己说不定会连波塞冬一起对付。但是敌人的敌人就是朋友，出于这个原因，自己还是眼不见为净了。好歹海界还是不错的。哈迪斯和波塞冬也没什么仇，算是给哈迪斯一个面子了。

    “雅典娜因为回归神体，暂时和胜利女神尼姬分开了，所以我们和尼姬联系过。她在下一次圣战的时候帮帮忙，那么我们就为她提供一部分信仰力量，让她不至于陷入沉睡。”突然插话进来的是藏马，干脆的声音，但陈昭嗅到了些许别扭味道。是因为陈昭选择联系的第一个人竟然不是他的缘故吗？好歹藏马是绝对忠诚的复制人啊……

    藏马说完之后，叶子君的声音也响了起来：“下一次圣战决定是海界出面。因为这一次严重打击了雅典娜的信仰力量，所以下一次圣战的话她就不会有转生的力量了，也就是说，她必须要把神体和凡间的躯体结合转世。下一次圣战，她胜利的话还没有什么事，失败的话，她将丢失神体，沦为凡人。但是因为曾经是神祇的缘故，即使转世，她也会保留一些记忆。”让一直以来都以神祇身份为傲的雅典娜变成凡人？这种打击恐怕会让那个女人发疯吧。而且转世成为凡人之后竟然还对以往的荣耀有记忆，雅典娜会有多痛苦呢？为了不落到这样的下场，雅典娜一定会拼命的。之所以不在这次圣战就结果雅典娜，一方面固然是陈昭为了乐趣放她一马，另一方面也是防备着她豁出去，造成过大的损伤。

    看看，雅典娜好歹是一位神祇，竟然被嫌弃着被灭都还不能给陈昭一方造成太大的损伤，在他们眼中，这位女性神祇已经沦落到了什么地步啊！神祇陨落，特别是高阶神祇陨落，本身几乎就是会拖累大半个世界的事情，而雅典娜的陨落却被设计得渺无声息，几乎都快和凡人一样了。这真是……

    因为陈昭在传音的时候就没有对承载意思的能量做掩饰，所以只要愿意，藏马和叶子君都可以通过那道能量听到陈昭的话，因此他们才会中途插话。

    “这样……说起来，塔耳塔罗斯怎么样了？”知道了自己根本是另一个世界的神祇，作为排外的神祇和该世界最开始的五大创世神之一，塔耳塔罗斯会有什么反应呢？灭了自己？不大可能，他的性格应当没那么多管闲事。一般的神祇是排外，但塔耳塔罗斯当年既然可以向自己提出进驻北美大陆神系的要求，就应该要开明很多。陈昭猜测着塔耳塔罗斯的想法，却不觉自己竟然对塔耳塔罗斯有一种莫名的信任。至少是信任着他不会像一般神祇一样。

    一句问话之后，那边三位神祇全部静默。毕竟一般塔耳塔罗斯到北美大陆神系这边或者是北美大陆神系的神祇到塔耳塔罗斯的深渊神殿，通常都是有陈昭作中间人的，陈昭不在的时候，他们根本没有见过面，又怎么知道对方的情况？

    从他们的沉默中大概了解了是怎么回事，陈昭有些无奈。在他看来，像塔耳塔罗斯这种强绝的上古神祇并不是藏马他们不能相处的人，为什么数千年时光还是这么别别扭扭的呢？同样是和别的神系的神祇相处，好歹自己和哈迪斯相处的？悴淮砝醋拧？銮宜�耳塔罗斯也算是加入了北美大陆神系的神祇，为什么他们总是会有隔阂呢？

    而在陈昭用这样的手段和那边世界的几位对话的时候，宫崎耀司又一次敏锐地发现了陈昭的心不在焉。这种走神的感觉，似乎像是在这件房间里还有另外一个人，陈昭正在和他对话，而自己却被忽视了一样。

    这样，会让他觉得师父完全就和他不是一个世界的人啊……

    不，自己早该知道的，师父和自己本来就不是一个世界的人，从师父的那些能力就可以知道了。自己和师父的差距实在很大。只是一直以来自己总是觉得在这个世界师父最亲近的人就是自己，于是有意无意忽视了这一点。

    但是，只要是在这个世界，宫崎耀司想要做的，就会不断努力，总有一天会达成目标吧？应该是这样的。

    应该？么……

    不得不说，宫崎耀司有时候真的是很聪明，对于有些事情的感觉十分正确。只是有的时候，他又不够聪明。

    他聪明的时候，就是察觉了一直以来他和陈昭的差距，勇于承认；他不够聪明的时候，就是相信着自己可以弥补这些东西。但是有时候，身份的差距其实早就把一切注定。当初宫崎耀司既然没有被陈昭带到希腊神话的世界，被明确地告知成为神祇，那么他就永远不会了解到神祇的一切。宫崎耀司只是被陈昭另眼相看的一个徒弟，这个徒弟可以在不影响陈昭利益的情况下得到几个不长久的神格的力量，但却不会像叶子君，藏马，voldeort一样帮助陈昭打理整个神系，更不会像塔耳塔罗斯一样和陈昭平等地交流。

    每个人都有着他在另一个人心里的位置，并不是他想就可以随意改变。

    宫崎耀司是陈昭的徒弟，也只会是陈昭的徒弟。

    藏马是永远不会背叛的仆从，因为忠诚，所以可贵。

    叶子君是因为一时欣赏而留下，慢慢信任的收藏品，因为长期的相处而地位稍高。

    voldeort是因为野心而被欣赏的人物，只是欣赏，还有防备。

    陈昭还欣赏着叶孤城，西门吹雪；欣赏蓝染惣右介，欣赏塞巴斯蒂安……

    或者这么多人中，只有塔耳塔罗斯对于陈昭意味着“平等”，意味着没有掺杂上下级关系，或者力量强弱对比的友人。这对于现在的陈昭而言，可遇不可求。

    有时候，“只有”这个词很危险，但是陈昭到现在还是不懂。

    正文 邪神与死神？真是混乱的一切

    作者有话要说：

    阿拉，第二章＝＝我爸又在说我写文浪费时间的事，靠……＝＝我忍。心情一下子坏了下来。

    给分给评给收藏哟～～～～人家需要爱～

    请大家无视中文日文读音不同问题。

    附上怎么看都很像血族的飞段，连晓袍都爆像血族的那种高领披风＝＝

    按照火影忍者所说，飞段信仰的邪神是加金教的神祇，而加金教这个东西，在陈昭听起来总是会联想到“加精”，“家境”，“嘉靖”甚至是“酒精”之类乱七八糟的东西，于是在时间稳定下来之后，他并没有第一时间去蛊惑（？）飞段，而是很认真地思考着要一个什么样的宗教名字。毕竟一个宗教的名字的的确确可以起到很重要的作用，马虎不得。

    啊……其实要给一个鼓励人杀戮，用献祭的方式传播信仰的邪教起名字实在不是陈昭擅长的活，这种宗教的名字不能显得很光明，又不能够自己贬低自己，这个度的把握很是困难。所以陈昭有些为难了。

    察觉陈昭的为难，塔耳塔罗斯略略一想就明白了陈昭心中所想的事情，然后开口提醒：“没有现成的名字吗？”

    现成的名字……说起来武侠小说里面出场率最高的反派就是魔门邪教啊！那些的名字都可以拿来用嘛！恍然大悟，陈昭笑了起来，“那么，【圣教】、【天地会】、【白莲教】、【五毒教】选哪一个好？”其实后面几个名字不过是拿来开玩笑的，在这里江湖门派的名字是不能和宗教混为一谈的，所以后面的几个名字实际上并不能用。陈昭选择的名字是【圣教】，十分简洁，虽然老土，但是实用。

    塔耳塔罗斯怎么会不明白陈昭的想法呢？所以他貌似严肃地给出自己的意见：“【圣教】吧。”眼底一闪即逝的柔软与妥协。

    “教义大概就是，鼓励用杀戮创造崭新的世界？用大清洗保持世界的纯洁？适当的杀戮有助于整个种族的进步……很有趣，总觉得这样出现的神职一定是杀戮吧！？”陈昭的手指抚上下唇，然后丢出这么一句。这种教义，怎么看都觉得和晓组织十分合适。

    杀戮的神职，实际上很难形成呢。和平的世界缺少杀戮，本源力量就不够，杀戮神职难以维持；长年战乱的世界，多数的信仰都会朝着治愈类别的神祇和战神靠拢，单纯的杀戮神职也很难得到信仰。只有在最合适的尺度上才会生成杀戮神职，而杀戮神职生成之后的经营倒是不需要太多用心，因为世界上时时刻刻都会有杀戮，而一般人心中也暗藏着杀戮……即使是不信仰杀戮之神，人们对于杀戮本身的崇拜也会给这个神职提供足够的力量。

    这么说完之后，陈昭突然想到了火影忍者里一个重要的东西。死神。要知道晓组织可是希望通过召唤死神来毁灭世界创造一个美好的新世界呢。既然自己已经占据了邪神的职位，塔耳塔罗斯怎么可以不做点事呢？

    所以陈昭转向塔耳塔罗斯说：“塔耳塔罗斯，你来代替这个世界的死神吧。”死神和邪神，火影忍者里面提到的两位神祇都被他们所取代，可以做的事情可是很多呢。而且……不知为什么，陈昭一瞬间联想到，如果祭司在祷告的时候自己没空，干脆弄出一个呼叫转移系统，所谓的“对不起，您呼叫的邪神不在服务区，呼叫转移至死神管辖”。这样想还真是有趣的很。况且塔耳塔罗斯本身就负担着北美大陆神系的死亡神职，要当这个死神还是很简单的。

    塔耳塔罗斯微微愣了愣，然后好脾气地回答一句：“好。”即使作为神祇，在不属于他的世界，在还没有信仰作为根基的时候斩杀别的神祇是危险到足以毁灭一个神祇的事情，但是塔耳塔罗斯没有拒绝。一方面是自信深渊化身的自己在深渊不灭的情况下不可能消亡，另一方面是知道陈昭不可能会放任自己出事，从某种角度来讲，塔耳塔罗斯把一切都算计得很清楚。

    只是，不管怎么样，还是要好好安排。信仰之力跨越空间而来，断断续续，并不能像他在原来世界一样提供足够充沛的力量，也就是说他的力量有限，恢复能力有限；而这个世界是那个死神的信仰主场，有力量的加成。而且对于那个死神，塔耳塔罗斯可是一点也不了解……

    塔耳塔罗斯在思考该怎么处理掉那个死神，陈昭则是觉得非常有趣。这个世界的法则适应力真是强悍，马上弥补了自己到来的漏洞。本来按照这个世界的命运走向，邪神应该是一个微弱的神祇，但是当陈昭选择到这个时间点来，自己替代邪神的时候，原本命运中的邪神就被抹杀了，陈昭就这么简简单单地取而代之，而在命运上就只有陈昭这一个邪神……一切有趣得像是外祖母悖论一样。如果你回到过去，杀死你还在孩童时期的外祖母，你还会出生吗？你还能回到过去吗？不能的话那么你的外祖母就会活着，你就会按照命运出生，就会杀死你的外祖母，如此循环往复。

    尽管是神游天外，该做的事情还是要做，残损的记忆里，飞段的资料十分清晰。紫色眼睛，银色头发——怎么看怎么像锥生家的外貌特征；汤隐村，但是自幼不喜欢和平的生活，崇尚血与火，拥有不死之身……这样看来的话，飞段有很多方面都很符合血族的特征呢。既然这样，干脆在他信教之后给他替换血族的传承？说起来在剧情时期飞段的打扮什么的也真的很有血族的味道，除了陈昭真的不怎么喜欢的大背头。

    说到血族，角都同样是有不死之身的家伙啊……被晓组织内部称为僵尸二人组，怎么想怎么都觉得很有意思。

    大大咧咧毫不掩饰地开启力量，搜寻汤隐村的方位。即使主神的力量是受限制的，但神祇的力量却不是。在这个没有什么神祇的地方，陈昭的束缚相对也少。至少他不用顾忌侵犯别的神祇的地盘。即使侵犯了，那些弱小的神祇敢来找他麻烦？还不得给他乖乖地缩着！

    陈昭在找到地点之后选择空间移动，也不管塔耳塔罗斯。在陈昭的意识里，反正塔耳塔罗斯会自己跟上，也就没有关照着他的必要了。

    落点很不错，真的很不错。圣教·邪神·陈昭成功出现在了邪神控·爱杀戮·幼年体·飞段的面前。真的是面前。分毫不差。而旁边正好空无一人，陈昭又难得地没有隐去身形。

    所以飞段很荣幸地见证了某位邪神君表演的大变活人（神？）。

    跟着陈昭移动过来的塔耳塔罗斯一向就是大摇大摆四处招摇的典范，低调什么的和这位大神根本扯不上边。所以飞段同学再次受到了惊吓。

    飞段君，你受～惊～了～～

    不过这只是一瞬间的事，当两位神祇反应出来现在的情况时，塔耳塔罗斯瞬间化身背景壁花，陈昭瞬间变身神棍啊不是，是神。没有经病。

    飞段的幼年体很可爱。没有讨厌的大背头，碎发掩盖住额头，紫色的双眼十分纯净，虽然这种纯净多半是因为生活在汤隐村这种偏僻的地方造成的。很难想象这样的一个孩子会在杀戮、献祭上拥有惊人的天分。

    装神弄鬼的效果是需要好好安排的。比如说必须要的悬空效果，还有各种声光效果。因为忍者的世界充满各种极为玄幻的忍术幻术，所以一定要选择一般人做不到的东西才有可信度。况且陈昭一开始就没有想过要一步到位，只要给飞段一个印象就是了，时间还长，圣教要传播拥有足够的时间。不过，如果这个宗教只有飞段一个人信仰的话岂不是太悲催了？所以还要注意找到其他地方传播一下圣教。似乎弄着弄着，自己到这个世界来的目的又变了？现在的目标是传播宗教？这就是神祇的本能么，到了哪里都会想着信仰信仰……

    所以，浮在空中，让身体周围出现一些黑雾，加上一点和平宁静的汤隐村几乎找不到的血腥气息，陈昭加强精神诱惑，一脸冷淡地盯着飞段，让杀意从眼中透出，压迫在飞段身上。

    完全没有反应过来发生了什么事就受到了杀意的洗礼，飞段下意识地弓起背，双手握在胸前，像炸毛的小猫。但是这就是下意识的战斗姿势啊……果然，飞段天生就很适合杀戮。

    陈昭一点一点加强威压，一边让飞段适应这种杀意，一边加快使飞段无法抵抗。塔耳塔罗斯自己倒是习惯于毫不掩饰自己，毕竟是尊贵的神祇么。但是在这种情况下，陈昭一定是不希望有人来打搅的，但是这样的杀意，汤隐村再和平也是会有一两个忍者可以察觉这里的不对劲的吧？所以在陈昭不管周围的环境如何的时候，塔耳塔罗斯就很自觉的使用法术掩盖了这里的一切。隔绝了一切的景象，一切的气息，让别人看来这里根本就是空荡荡一片。好吧，其实很多时候塔耳塔罗斯已经习惯帮陈昭弥补他留下的漏洞了。

    不过，这个孩子还真的很适合黑暗的信仰。看得出来他是头一次接触这样的杀意，但是适应能力已经强大到了一定程度，竟然可以坚持到这样的地步。几乎是欣赏的目光，塔耳塔罗斯看着陈昭威压下的飞段。好吧，这位在某些时候已经形成了陈昭对谁另眼相看，他就对谁另眼相看的模式了。

    然后，在陈昭又一次加大威压的时候，飞段崩溃，倒在了地上。身体虽然不能坚持，他的意识却是清醒的。觉得有着屈辱，他竟然输了么？

    尚算幼童的孩子没有多少善恶观点，只是纯粹的对于“输”有着排斥，同样也对强大的力量有着崇拜。

    “真是不错……”标准用来蛊惑人的神棍声音，加上精神催眠，陈昭从来是把能做到都做好，“可惜了，如此适合信仰邪神，适合杀戮的人，却生活在这种所谓【和平】的地方，白白浪费了天资，迟早……”话语没完，但足够让人想象。

    塔耳塔罗斯并不是愚笨之辈，毕竟是亿万年寿命的老妖怪，发现有地方可以配合，他就配合地泄露出一些深渊中的杀戮气息，刺激着飞段，然后开口：“邪神殿下，何必在意这么小小的一个人类。信徒中总有比他优秀的人存在。”话语同样是诡异的口气。

    仗着飞段身体崩溃连眼睛都睁不开，陈昭看了塔耳塔罗斯一眼，眼里是赞赏。没想到塔耳塔罗斯竟然能够完美地配合他，他本来还打算演独角戏呢！但是这种情况更加完美了。

    然后陈昭开口：“死神殿下，难道您不因为这个人类幼仔的资质而心动么？即使身体并不是很适合战斗，但是这种对于杀戮的适应，真的很难得。放在这种【平静】的地方，要么会埋没，要么会发狂。”用【平静】这个词来形容汤隐村的时候，陈昭的口气极尽嘲弄。

    “好了，邪神殿下，不论如何我们不应该在人界久留。相信您的信徒会为您带来适合杀戮的人的。至于一个人类幼仔，有什么重要的呢？他如果在以后信仰您的话再说吧。”按着陈昭的意思提出对于邪神的信仰，塔耳塔罗斯对于和陈昭演对手戏这件事觉得很有趣。

    听到塔耳塔罗斯话语里的“您”这个词，陈昭有些怔怔。这个敬称，已经数千年都没有听到塔耳塔罗斯这样唤了吧？自从他们之间交情深了一些之后。然后他的注意力很快转移到现实来，继续着诱拐未来的信徒的活动。陈昭说：“如您所说，那么我们离开吧。若是以后这个人类幼仔信仰于我，那么我必定会赐予他不死之身。”

    很好，大棒（用杀气弄得飞段身体崩溃）有了，胡萝卜（赐予飞段不死之身的许诺）也有了，他还不信这孩子不上当！

    邪神？死神？不死之身？飞段·幼年体觉得自己像是在做梦。这些都是什么啊，怎么会有神啊什么的冒出来，还说自己长大信仰他会赐予自己不死之身呢？还有刚才的那种感觉，虽然自己从没接触过，但自己就是知道那是赤·裸裸的杀意。在杀气之下颤抖的感觉，想起来就觉得心脏充满了战栗感，忍不住兴奋啊……原来自己从来没接触的杀戮，竟然是这么的……

    不管飞段在想些什么，演戏演全套，把所有的痕迹都去除掉，隐去身形，陈昭和塔耳塔罗斯就呆在那里，等到别人发现飞段晕倒在地，把他送进了医院。

    “这样就够了吗？”看着飞段被人带走，塔耳塔罗斯忍不住问了一句。

    “够了。”一副笃定的样子，陈昭微笑着，“飞段这家伙本身可是很渴求战斗杀戮的呢，他的内心和坚持和平主义的汤隐村格格不入。只要有一个诱因，就足够让后续事件发生，毕竟星星之火可以燎原。”按照火影忍者的说法，飞段这家伙因为崇尚战斗和杀戮，到最后把手伸向了周围的人。有了感情的都能下手，足可知道他心中的巨兽是多么强大了。当自己的杀意让他尝到了杀戮的快意的时候，他还能坚持那么“纯洁”？

    算计，一定要考虑到多个方面的因素，而陈昭的算计有时候并不是毫无漏洞，但因为对人性的把握却可以规避所有的漏洞。

    飞段？是刚才那个人类吧。听到陈昭口里突然冒出来的名字，塔耳塔罗斯并不奇怪他会知道飞段的名字，也不好奇他从哪里知道这一切。如果陈昭愿意告诉他，总有一天会说，不是吗？

    “接下来，我们去传教。唔，在这之前塔耳塔罗斯你还是先解决了死神再说。不然用死神的名义传教会让他的力量增加，那样就太愚蠢了。”不知道塔耳塔罗斯在那一刻的思维活动，陈昭安排着一切。

    “好。”依旧是毫无意见地一口答应，塔耳塔罗斯跟着陈昭进行了又一次空间移动。目标自然是这个世界的死神。

    嗯，其实除了邪神和死神，这个世界还有其他的那些乱七八糟的东西，比如说九眼冥王，六道仙人什么的。死神的话那个波风水门用的尸鬼封尽就要用到死神的力量，还有大蛇丸的那个禁术，秽土转生。这些也要算计好，扰了自己的娱乐就不好玩了。陈昭依旧是不怎么在意身旁的事，神游天外。

    这样的相处模式，还真是……两位神祇都相当没有自觉啊，完全就是原地踏步。难道没有宫崎耀司帮忙，他们就不知道该怎么做了吗？

    不过也许人家就是喜欢这样的模式也说不一定？神祇的生命漫长无尽，有的是时间让这两位慢慢磨。

    正文 大背头的不一定是团长也可能是飞段

    诱拐是一门技术活，而陈昭一定是做多了这种技术活。他已经从一般的诱拐犯怪蜀黍进化到了终极的大·忽·悠！发展教会的时候塔耳塔罗斯就见识到了陈昭设计别人的功夫，几句话就骗的旁人团团转。没用多久就架构好了教会的雏形。然后，【圣教】就这么开始发展了。

    这个宣扬以杀止杀的宗教在某种程度上很是适合火影世界当前的情况，正是战争中间的停滞期，整个世界相对和平，但是各大势力的力量对比并不均衡，未来发生战争是一定的。然而平民都已经彻彻底底的厌恶杀戮，甚至有的已经激进到了恨屋及乌厌恶忍者的程度。为了找到合适的战争借口，各国各势力可是绞尽脑汁。大型战争虽然没有，局部冲突还是有的。那么用以杀止杀的借口展开战争就不是什么没理由的事情了。

    因为圣教的教义符合了各大势力的需要，所以传教本身就已经得到了很大的便利，加上陈昭和塔耳塔罗斯本身就已经经营宗教数千年，有的是经验。对于教会组成和教徒等级方面都很有一套，很快的，圣教就已经走上了正轨。

    一个宗教要想发展的好，一方面要迎合大众的心理，另一方面又要迎合统治者的需求，还要本身拥有一定的文化底蕴，教会组成结构合理，信徒忠诚……这些，陈昭都会做好。

    至于塔耳塔罗斯么，还不是简简单单地解决了那个死神，取而代之，然后选择了秘密传教的方式。

    所谓秘密传教，就是和一般直接组建教会的传教方式不同。神祇直接选择合适的祭司，祭司之间互相不知道彼此的存在，然后选用信徒，所有的信徒都是隐藏身份的。这种传教方式一般是用在一个神系的神祇到另一个神系管辖范围传教，为了最大限度的保护教会力量。如果在希腊神话的世界没有塔耳塔罗斯的帮助和庇护，陈昭到欧洲初期应该也是会用这种传教方式的。至于在这里塔耳塔罗斯为什么要用这种方法嘛……不要忘记，塔耳塔罗斯和陈昭毕竟是这个世界的外来者，陈昭已经在大张旗鼓地发展圣教了，如果他不隐藏在暗处，万一陈昭那边出了什么问题该怎么办？陈昭可以想做什么就去做，塔耳塔罗斯可是要把一切都考虑完全。既然这个世界可以有死神，就可以有其他的神祇，而那些神祇很可能比这个小小的死神强大的多，对塔耳塔罗斯和陈昭造成威胁。

    而且，对于陈昭那些信徒的忠诚，塔耳塔罗斯严重的怀疑。毕竟是一个新兴宗教，不像原来世界那样已经经过了数千年的经营，几乎不会存在有二心的人。以圣教的教义和宗教对人心的掌握来讲，塔耳塔罗斯毫不怀疑这个宗教里一定会存在大量的各大势力的探子。特别是在圣教飞快扩张的时候。

    作为神祇，他们可以鉴别一个人是不是自己的信徒，是自己的信徒的话，信仰又有多么虔诚。但是陈昭明显知道这些问题，却还是毫不在意的样子，让塔耳塔罗斯忍不住有些担心。

    毕竟，一句“他们都在我的把握里”显得过分空泛了，一点保证力度都没有。

    但是，塔耳塔罗斯相信，出于神祇的本能，在陈昭赐予神术的时候，他一定不会给背叛者、间谍神术。毕竟神术是神祇对忠诚信仰者的恩赐，没有信仰陈昭的家伙，凭什么得到神术？一切就这么简单。要知道信仰是这个世界上要求最纯粹的东西，最忠诚的信徒永远把神祇放在首位，即使是亲人、爱人、友人，都不能替代神祇在他们心中的地位，他们甚至会为了神祇而做出极度疯狂的事情。比如说神话传说中把自己的孩子献给神祇作为祭品的忠实信徒。

    但是这样大肆发展的结果是明显的，即使是汤隐村这样的偏远村子，在几年之后也受到了圣教的传教。虽然绝大多数汤隐村的人都是和平主义者，甚至激进到了直接把传教的祭司赶出村子，但听到【邪神】这个称呼的飞段却明显地激动了。

    一个月之后，飞段杀死汤隐村他的旧识们，叛村投入圣教。

    在察觉到飞段极度适合杀戮的特性，听过飞段所说曾经见过邪神真颜的话之后，下级祭司一层一层上报，把飞段直接送到了教廷的最高层。

    这个时候陈昭才感叹，虽然火影原著里说飞段是一个有着漩涡鸣人一样大咧咧性格外加没神经的家伙，但一个天生适合杀戮的孩子必定不会是那么简单的。至少他知道说话不能说完。就说是他见过邪神和死神的这件事，他隐去了邪神对他的杀意测试，也隐去了死神邪神的对话，还隐去了邪神让他获得不死之身的承诺。这样最大程度地在教会中保全了他。见过神祇是一种荣耀，但是神祇对他许诺了，则是会引起别人妒忌甚至杀意的经历。他不说是因为他不笨。

    说起来，漩涡鸣人就是真正单纯的么？一方面受到九尾妖狐的邪气浸染，另一方面受到多方面的歧视打压，这样生存下来的人还能保持天真积极，开什么玩笑！陈昭宁愿相信那是漩涡鸣人伪装得太好，把阴暗的一面全都掩饰掉了。不过说起来，如果漩涡鸣人表现得阴沉愤恨疾世愤俗，以他危险的九尾人柱力身份，难道还能在木叶活到大吗？即使三代庇护他，长老团可不是吃素的啊！况且大部分的木叶村民也把漩涡鸣人当成是九尾妖狐本身，当成是怪