第275章
苍苍不觉得正常:“包括垫在尸体下的白布?”
崔编辑像是想起了什么, 将目光转向自己的作者:“你之前写的以泰国为背景的小说,讲的是通灵师施法时发生事故,死者复活的故事吧?”
“给大家讲讲嘛!”苍苍好奇地提出要求。
段庚歪着脑袋想了想。
他没有细讲,只就着故事背景简单介绍了几句:“……一般来说,这样背景的故事里,‘复活’的本质是让人的灵魂依附在现世之物上。最经典的方法是通灵,通过召唤离去或徘徊的灵魂依附于活物, 从而实现与死者的对话。”
酸菜鱼一边翻找资料, 一边参与到对话之中:“这样的‘复活’有一个共同之处,就是依附过程非常简短, 基本上是法术完成后的瞬间之事。”
没有他的转述,尚未到场的四人已经完全被排除在了讨论外。
苍苍支起下巴:“有一种最终解释权完全归通灵者所有的感觉呢,那小霁照片里的人,再等下去的话是不是也会恢复成人形, 随后复活呢?”
她脑洞大开, 对众人描述自己脑补出的照片里可能会发生的事情——亡骸彻底恢复成人形,亡者复苏, 随后在照片里倒退着度过自己的青年、少年与童年,随后回到母亲的子宫之中。
崔编辑一语戳破女网红的妄想:“霁老师相册里的十八张照片更像是尸体的腐烂过程,如果这是一组每天都会更新的照片, 最后出现的照片很有可能记录着死者刚被杀死时的景象。”
姜霁北心头一跳,想到了神秘账号发布的各种东南亚尸体照片。
一种不祥的预感升腾于他的心口,当亡骸彻底恢复成人形的时候,可能会出现一些无法挽回的事情。
池闲没有参与众人的讨论,他站在酸菜鱼身边,和他一起查看笔记上的资料。
教授的手记个人风格浓厚,详细考据的图腾与随手记录的图腾混合在纸页中,边上是龙飞凤舞的手写笔记。
池闲看了一会儿,就觉得笔记仿佛出现了加密效果,不管是方块字,还是蚯蚓字,他几乎全都不认识了。
他接替酸菜鱼的任务,对讨论组的人说明情况。
酸菜鱼早看习惯了教授的笔迹,他略过有详细考据的图腾,专一地翻找手记边边角角的记录。
没一会儿,他就把笔记本摊到众人面前:“找到了,在泰国塞沙洛区的科提村*。”
众人凑到笔记本屏幕面前,酸菜鱼把屏幕里的记录页放大,把右下角的文图拖到屏幕中间。
苍苍和段庚似懂非懂地点点头:“嗯……”
小照片中的花纹并不清晰,教授在笔记的边角临摹了一遍花纹的图案,所有人都能认出来,虽然不是一模一样,但与白布暗纹的相同率超过了百分之九十。
崔编辑很久没有接触这般潇洒的手写体,认真看了一会儿,他礼貌地问:“请问教授笔记里照片下的字是中文吗?”
池闲修长的手指点向屏幕的第一行:“这是泰语,记录发现纹样的地点。塞沙洛区,科提村。”
这就是他能看懂的全部文字了。
酸菜鱼指向第二行与之后的文字。
“这是中文。‘当地包裹意外去世者遗体的织物上常见的花纹。用于安抚死者的灵魂,让死者安详地往生。在当地文化观念中,如果意外去世的死者没有得到安抚,就会化为充满怨念的厉鬼,花纹印在织物上,包裹遗体之后,可以庇佑去世者不受浊气侵扰。花纹的藤蔓寓意为封锁游荡的灵魂,莲花为佛教元素,象征着圣洁与平静。’”
段庚关于东南亚民俗的知识储备量不如专门搞研究的酸菜鱼,但在常作为作品素材的传说领域,他非常专业。
“泰国的传说中,有一种凶猛的恶灵叫‘phitaihong’。它们是由突然的意外死亡而产生的恶鬼,通常会以自己死亡的方式去害死其他人。这个村用象征吉祥的花纹来超度尸体,可能就是受这类传说的影响。”*
苍苍对传说不甚了解,但是在旅游方面是个行家。
她当场查看地图:“对了对了,我在泰国清迈也有铁粉哦,如果要去泰国,我们可以先去清迈。我查到了,塞沙洛区在眉洪顺府,离清迈也不远。”
尽管电影内外的时间相差一百多年,但池闲在东南亚摸爬滚打过几年,对地形还算熟识,一听就知道苍苍想把寻找马戏团的旅途安排成度假行,话里的“也不远”掺了大量水分。
他对姜霁北摇了摇头,随后用眼神问他“还有什么要交代的”。
姜霁北轻轻点了点头,把手机屏幕与笔记本屏幕放在一起让众人观察:“两种排序方式。”
“假设首先出现的照片为系列照片中的第一张。花纹存在的意义是让非自然死亡者安详往生,在这个背景下,随着时间的推移,白布上尸体的血肉却越来越多,那照片里展示的就可能是某种我们不熟悉的通灵术。
“假设照片中的人刚死亡的照片为系列照片中的第一张,这一系列的照片就是尸体自然腐烂的过程记录。”
两种排序方式,对应的思路大相径庭,哪一种设想都没有人敢随意笃信。
苍苍像课堂学生般举起手,眨巴着眼说道:“想不通的话,我们亲自去那里看一看就好啦!”
姜霁北也是这个想法:“照片是在去马戏团之后出现的,多半与马戏团有关联。此次东南亚之旅,除了找到奇异马戏团,我还想确定照片上尸体的来源。”