那时候市集上人流如织，很多人和他擦身而过，大道上车水马龙，拥堵得水泄不通，如果被琳琅满目的商货晃花了眼，一不小心就会被车辙压了脚。若是还掐着隐身诀，经常就会被人踩掉鞋子。
    但这才过了几年，已经是字面意义上，门前冷落鞍马稀，西市的市井商楼间，萧条一片的荒凉景象了。
    搞毛啊？李宥到底怎么修宫殿的啊？几年就能把长思城整成这副鬼样子？而且长思城出了这种乱子，墨竹山居然都不管的吗？
    于是李凡就和那酒楼的掌柜，端菜的小二，弹琴的戏子，乞讨的老者，甚至邻桌喝茶的探子们都聊了聊，问了问，也大致明白了最近几年离国发生的情况。
    怎么说呢，长思城内民生凋敝，不能全怪到李宥那小子身上，但这家伙从旁起到的作用，不说是罪魁祸首吧，但也得说是雪上加霜了。
    好吧，国主不就是想住个新房子么，不就是吃喝玩乐享受了几年么，那又怎么了。堂堂十二国的藩主，一人之下万人，连这点钱都没有才是大问题好吧！而且某种程度上说，土木工程还能算拉动内需，促进第三产业的发展咧！
    假如是太平之世，一国之主带着王公大臣，文武百官纵情享乐，不乱折腾百姓的话，还不至于把国家败掉的。
    但已经说了很多次了，现在是乱世了。
    于是长思城遇到的最大问题，不是国主的不作为和贪图享乐，甚至也不是朝廷腐败，尸位素餐，土地兼并之类的大格局，而是更纯粹，更直接，更惨痛的打击。
    长思城的商路断绝了。
    西边昆仑，北边坤国，东边巽国，三面的商路都受到战争的影响而断绝，为长思城带来无数财货的商团消失不见，资金流和物流链出现了严重的短缺。
    而南边的墨竹山，最近也在全面军备，转入战略防御，观主的主要精力和财力，全都放在组织耕田，北边备战和破山伐庙这些大事上。墨竹山的修士们自己也需要消耗大量物资，生产符咒法器备战，既然在长思城也买不到资源，连南方墨竹山来的贸易路线也迅速断绝了。
    这样对于长思城这个两百四十万人口的大城市，打击简直是毁灭性的。
    要知道离国这些年经营下来，土地兼并确实已经很严重了，本地蜗居在西南一隅这百万人口，大部分是为王公贵族服务的，官吏，士兵，学者，商人，下仆，手工业者。他们绝大多数都没有自己的田地，长思城外那广阔优质的田产，完全是宗室勋贵的资产，光一个郭家，水车磨坊就有四十多座，而城中的离国百姓却身无立锥之地，这就是社会的现实了。
    但无论如何，靠着离国首都的地位，和南国贸易中心的优势，城中百姓可以给达官贵人们打工，可以代购转售各地财货，可以做中间赚差价的二道贩子，可以提供商旅住宿护卫维修补给等各种服务业活动，还可以搞金融服务，当铺兑换金银放利钱，那再怎么样，生活肯定是比边疆地方开垦耕田的农民要富裕轻松的。
    但如今四面八方的商路断绝，资金和商货的严重短缺，自然就导致了经济的崩溃，切断了大多数人赖以维生的手段。
    而更惨的还不止于此，如果商路断绝是一时的，这么多年的积蓄发展，长思城毕竟是离国的中心，而且观主也不会让这么多人饿肚子不是，日子紧吧一点还是能维持的。
    但是这个时候要说明一下离国百姓，或者说仙宫子民，全天下凡人的‘义务’。
    一曰赋税，一曰徭役。
    这是仙尊时期开始定下的规矩了，毕竟那个时候是残酷的种族战争，有修炼资格的修行者在外讨伐妖族开拓疆土，那些不能修炼的凡人也不能啥事不做，需要生产劳作，承担维持仙宫这四宿八藩，十二支大军的后勤。
    具体来说，赋税就是直接缴纳钱粮，比如国家规定且沿用至今的正税就有口赋，算赋，户赋，山川林泽税，献费，田租，资算，市税，租铢，关税等等，而地方追加的杂税劝捐名目就更多了。离国自然不必说，尤其长思城这种工商业发达的地方，赋税名目是最多的。
    而徭役，就是提供劳役徭戍的体力劳动，修建城墙水利，打造军械铠甲，巡查内地周县，运送钱粮军备到前线轮换戍边。
    想也知道，大修离秋宫的土木工程，都是用徭役的形式摊派的。而且工程大头款项自然全让包工头死太监们赚去了，长思城的百姓只被摊派义务的劳作，不想在家门口搬砖做苦力，就要上前线送军粮，而且这种事情，肯定不会分给郭家这样的门阀世族，最后还是全摊派给西南城区的民众。
    本来商旅断绝就没了收入，现在还要给国主打义务工，一天到晚累个半死连口饱饭都没得吃，自然搞得民间怨声载道，怒气冲天。
    而且别忘了，同期还有一个神罡钱滥发的问题呢。
    仙宫神罡钱的体系，早已经进入崩溃了。三垣已经失去了对地方的管理能力，铸币权自然也已经被地方豪强把持，不仅十二国门阀在土地兼并，掠夺商人市民的资产，私钱泛滥也已经是十二国普遍面临的问题了。
    当然不仅是三垣和南宫家在用劣钱换新钱，十二国朝廷，还有地方的门阀，甚至长思城坊间的私人钱庄，都在大规模铸币，而且是劣币逐良币。