提示:担心找不到本站?在百度搜索 PO18脸红心跳 | 也可以直接 收藏本站

极限警戒 第1497节

      第2234节 记忆的关键
    在孔子看来,这世人的智商有几个层次,最高明的就是生而知之!
    生而知之的下一个层次,才是学而知之。但学而知之也是个了不起的层次,最少这类人是主动的求索这个世界的真相。等到处于窘境,再想着学习改变现状的人,在孔子眼中,那属于第三梯队的人。
    当然,在孔子看来,最糟糕的一种情况就是处于困境,仍旧不想着学习的人,那基本不可救药了。
    在后人眼中,孔子是个圣人,不过孔子是有自知之明的,他认为自己非生而知之,仅是好学而已。
    可孔子人认为这世上的确有生而知之的人。
    但世上还有知其生之的人物!
    沈约思想再出,张继先见状讶然片刻,缓缓点头叹道:“世间玄奇,不可思议。”
    叶宣儿同时道,“不错,李雅薇、赛月做到了知其生之的情况。暖玉,你还不将结果转给沈约看看吗?”
    暖玉微有沉吟,终于道,“李雅薇曾经建议我,弄懂一切再话于沈约知晓的。”她不是隐瞒,只是遵守约定。
    “但沈约可以加快这个明白的过程,难道不是吗?”叶宣儿坦诚道,“我想李雅薇知道目前的情况,肯定会同意我的看法。”
    暖玉点点头,她的实验室有影像出现在众人面前,赫然就是宋皇宫内,吕才人产子的情况。
    一面镜子,赫然将吕才人劈成两半。
    张继先饶是镇定,见状仍旧惊起道,“正是这般。”他做梦都没想到过,昔日往事竟会清楚的再现他的眼前。
    吕才人因为被镜子剖成两半,是以从众人的角度来看,吕才人是呈对称形状,这种情况就和某些半月桥美景般,本是桥是半月形状,但在水中出影后,桥和倒影合成满月之景。
    只是吕才人旁边的宫女、稳婆等人所显然没发现这个异状,仍旧忙忙碌碌。
    沈约见状,“这是赛月的记忆?”
    叶宣儿立即道,“是的,这是她记忆中的景象,她显然看到了常人没有看到的事情。但很显然,那些宫女是看不到这种情形的,不然早就吓跑了。”
    影像微转角度,显出屏风后的张继先。那时的张继先闭目养神,可眉心在轻微跳动,叶宣儿又道,“这时候的张继先,显然也察觉到异常了。”
    张继先连连点头。
    禅定会让人察觉到不可思议的世界。
    那个世界,和用六根看到的截然不同。
    但并非七支坐的人才可进入禅定,事实是,真正练熟四禅八定的人,任意时刻,任何状态都可以入定出定的快捷转换。
    当初沈约在明界力战杀手之王戈林,就是靠瞬间入定来破局。
    而释迦弟子优波离是在给释迦理发的时候,得释迦指点,站立进入四禅八定。
    进入四禅八定靠的不是七支坐的持久,而是绝对清醒的意志。
    很多僧人以能打坐能坐一天、数天为荣,这其实不是正确的禅定,而是陷入禅定过程中、痴迷某种安逸的获得。
    有得必失!
    当这些人用辛苦积累的清醒换取那一刻、一天、数天的安逸时,实则又将他们的清醒转为了痴迷,是以徒劳一生。
    磨砖不成镜,坐禅不成佛。
    此举说的是若没有质变,量变有增有减,一味打坐却缺乏智慧的思考,终究还是会陷入昏沉痴迷之中。
    可那时的赛月是清醒,清醒的甚至可以记住她生时的情况……
    沈约想到这里的时候想到了一个关键——这绝非一般人可以做到的事情。
    这时候的清醒本来是最难保持的!
    赛月之前是什么人物?她如何能保持这般清醒?
    沈约暗自奇怪。
    奇怪的是,天涯这一次,并没有将沈约的思想转现。
    叶宣儿继续道,“我们都知道,人的记忆是极为奇怪的事情,事实上,根据现代科学的理论,一人在看到事物的第一眼,就已经事物的表征全部记入脑海,只是有的人可以完全的描述原样,有些人还原的支离破碎,有些人根本转瞬就忘。”
    暖玉一旁终道,“根据现代科学,这是长期记忆和短时记忆的区别。”
    “但我们都知道,现代科学没有那么科学的。”
    叶宣儿直言不讳道,“到现在,现代科学的确可以将人体拆解的支离破碎,可不要说对人体精气神的运作一无所知,甚至对人体内部精微的操作都是茫然不知。人类对于自身身体的了解,就像一个原始人拿到一个笔记本电脑般,只会开机关机,偶尔的发现一些应用程序的功能,但对电脑的系统架构、内存空间,cpu等精微的运作全然无知。”
    沈约不能不说叶宣儿的比喻极为贴切。
    对人体自认为极为了解的现代人,连自己的情绪都无法控制,痴痴呆呆的进入别人预设的引诱中,怎么能说对自己有所了解呢?
    叶宣儿再道,“记忆是极为复杂的意识维系过程,而世人对自身的意识,同样处于茫然的状态。”
    沈约再度点头。
    数千年来的人类史,其实对人类的意识有过太多的研究,可很多时候,并非你研究的多,你就了解的多。
    西方的哲学陷入虚无主义,越研究让自己就越绝望,而西方研究到自杀的哲学家,绝不是少数。
    这是研究明白了?
    这就和信佛遁入佛门,不理世间事一般的境况。
    你不懂因缘果报,不能了解世事变化,何谈觉悟?
    虚无、执空并非真知,而是妄想。
    释迦明言,世人皆有佛性,只因妄想而不能证得。
    世人对自身意识的运行可说的一无所知,记忆又是意识维系的载体,由此可知,世人对记忆的了解也是肤浅的可怜。
    “世人只当记忆是个容器。”
    叶宣儿一针见血道,“他们能做的一件事就是试图扩大这个容器装载更多的东西,但就像一个房间不够装东西,世人再用更多的房间装载般,最终东西废弃,房屋同样废弃。”
    始终少出声的琴丝突然说了句,“因此,在你看来,记忆的关键是什么?”
    叶宣儿对这个问题显然早有研究,“记忆关键不在多,而在于整理产生质变。没有质变的记忆,属于无效记忆。”
    第2235节 有所保留
    据沈约所知,他的那个年代早在多年前,就提出了知识爆炸的概念。可到了现代,这种观点反倒少被人提及。
    何也?
    或许是因为知识的存储得到了本质的提升。
    从最早的纸带阵列,到后来电脑软盘硬盘,一直到如今动辄以tb计算的寻常容量,让世人觉得知识爆炸不再是难以解决的问题。
    再多知识都可以存储。
    可这和贪官污吏是将钱财珠宝堆到腐烂生锈似乎没什么区别。
    世人存储知识,不再想去整理,那存储再多的知识又有何用?哪怕终于出现可整理的人工智能,可以去做整理归纳的操作,加速了提取的过程,但提取的根基如果有问题,世人如何能指望在错误的基础得到正确的结果?
    就和核能力发明后,但将核能力用在何种地方,终究只是少数人考虑的事情。
    超越的能力若没有某种人类准则的约束,最终必定会引发灾难性的后果。
    叶宣儿见到沈约随着她的结论展现出的思想,微笑道,“我以前就知道你想的多,可真不知道你会想的这么多。”
    很有些感慨,叶宣儿再道,“但像你想的这么多,偏偏这么清醒的人,实在少见。”
    沈约缓声道,“记忆是意识的基础,如果一个人生存的记忆是美好的,他的记忆就是幸福的。”
    叶宣儿眸光闪亮,“但那是虚幻的。”
    沈约轻叹一口气,“很好,你也很清醒。”
    叶宣儿坚持道,“我清醒在哪里?你为何不进一步说出你的想法?”
    沈约微笑道,“你能知道那些美好的记忆都是虚幻的,何必再需我多说什么。”虽然这么说,可见到叶宣儿咄咄地望来,沈约终于解释道:“世间修行法门难以尽数,但以常见的四念处、八正道为基。八正道不用赘言,自然以正行识为本,四念处却涉及到世人的常乐我净观……”
    真诚的看着叶宣儿,沈约缓声再道,“世人追求世事恒常,享受为乐,身体健康洁净,实现自我,可在教法中,这种追求是颠倒的。因为世事从没有长久的,享受只是刺激了身体的感官,却不是真实的快乐。就和吸毒让人看起来快乐,实则是损伤身体,喝咖啡可以让人兴奋,却让你神经产生了依赖,失去了自主。世人追求完美的外形,不惜损害身体内在的进行整容,却全然不管身体内部早就五劳七伤,污秽不堪,随时都有暴毙的危险。而追求自我更是让世人将自身意志凌驾在他人之上,养成恶劣的习气,最终伤及的不仅是旁人,还有自身。”
    哂然一笑,沈约再道,“哪怕是帝王,都难免陷入这种颠倒之境,世人如此,看起来……”他没有说下去,因为他不是个苛责的人,他希望世人有所改变,能够幡然醒悟,但知道不懂的终究是拒绝,懂了明白了自证就好,何必他多说什么。
    他能度林灵素、完颜希尹等人,更是因为那些人有了强烈的改变意识——他们终于看清楚世事的荒谬,想要彻底的改变自己。
    若非有着极强的改变信念、向往光明的心,释迦来了同样是无法可度。
    “迷时师度,悟了自度”,这本是六祖向世人明示的修行过程。
    当你不知方向的时候,需要师父的指引,可你如果真的知道方向的话,剩下的道路本来是靠你坚定的行下去,才能证悟解脱。
    叶宣儿摇头道,“世人如此,虽可谅解,却可改变。世人以假‘常乐我净’为实,却不知道身本不净,受本是苦,心是无常,万法无我。”
    沈约缓缓点头,暗想叶宣儿在暗界威信极高,靠的本来就是博学和公平。博学出自好学不倦,公平来自内心的清醒,对于佛法四念处的“观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我”,叶宣儿显然比常见的僧人更有透彻的认知。
    因为清醒的知道受为苦,叶宣儿才能意识到给世人制造一个美好的记忆是虚幻的,不真实的。
    叶宣儿看到天涯展现的沈约所想,微笑道,“多谢你对我的赞许。同理可知,痛苦的记忆亦是有问题的。”
    沈约缓缓点头。
    叶宣儿耿直道,“世人陷入了误区,以为要给后人制造美好的记忆就是爱,却不知道这是一种残忍的欺骗。温室中的花朵无法经历风雨的摧残,经过摧残的花朵同样难以变得更好。”
    沈约喃喃道:“不错,都是美好的记忆和都是苦难的记忆,是不正常的。”
    可世人的记忆不是渐渐变得由这两种组成?
    “认知美好中的不美好,认识苦难需要改变,才是清醒所为。”
    叶宣儿坚信道,“因为具备这种认知,暗界的人才会对天子基带来的改变很是期待。”
    你知道自己辉煌过,你知道自己落魄过,你知道自己曾经的卑鄙,你知道自己信奉善良,你知道自己制造的利器砍下了你自己的脑袋后……眼下的人生,你决定如何来过?
    太多人不知道怎么去做,强调这是自己的第一次人生,可当你知道自己有了多次人生后呢?为何很多人还是不知道怎么去做?
    “但期待不等于清醒。”
    叶宣儿神色突转凝重,“李雅微和赵赛月突然变得很清醒,清醒的让人有些费解。”
    沈约内心微动,不久前他同样这般想的,只是天涯没有将他的思想展现出来。
    很少有人比他更知道真正清醒的重要。