雏形人偶篇 第十七章 引发灾难 3
算算时间,居神特有——每十六年一次的灾难,应该要来了。罪採取如此保守的态度,也是因为现在他们不在居神,而是地下世界。虽然这里是原先的居神,十六年前的名门内战后,主战场也跟着十二名门转移了。
待在地下世界的他们,又一次错过空前绝后的灾难。
不过,要说的话,上一次他们也不算有遇到。
十六年前的那一天,他们才一岁,还是小婴儿,根本不可能记得当时的灾难与状况。书籍与网路也没有明确记载,只说那一年的居神状况很糟,几乎是毁天灭地,倖存的人们简直是上帝的孩子。
而这次的灾难,人们也肯定能撑过去。
会这么说,不是毫无根据。
至今为止,人类歷史上,已经出现许多灾难,公元七九年的义大利维苏威火山爆发、公元一一三八年的叙利亚阿勒颇大地震、发生在十四世纪欧洲的黑死病,以及被公认人类歷史上最糟的一年——公元五三六年等。
人类在地球上活动的两百万年之间,明明已经发生多起人为与非人为的灾害,人类也没有灭亡,如此之幸运——真的只是单纯的幸运而已吗?
因此,罪相信这次的灾难,人类也能挺过去。
不过——没错,就是还有「不过」。
——魔法师就未必了。
魔法师是人类之后才衍生出来的概念,就像厨师、司机、老师、送货员、邮差与月光族那样,因为人类社会有这个需要,从而產生的制度、文化和传统。
最重要的一点——这次的主谋是阿克夏。
为了不让他们的血脉就此断送,以每十六年一次的形式,再次造访人类的世界,将希望託付给下一个新出生的孩子。
也因此——引发了灾难。
透过灾难,向人类提出警告,他们的孩子即将出生。
理论上,既然阿克夏的目的是为了延续血脉,这个「神之子」的重要程度就会远超其他人,要是死了魔法师的世界也完了一般,那阿克夏也不会毫无限制地持续以灾难进攻居神,将他们一口气全数消灭。
那样那个刚出生的孩子也会因为没有人养育逝去。
双方的利益是一致的,那就好说了。
罪会肯定人类不会因此灭亡,另一个根据就在这里。
问题就是这里提到了「魔法师」。
因为远古时期,主宰居神的阿克夏不是魔法师。
那时还没有魔法师的概念。
虽然那时阿克夏已经能自在使用这种不可思议的力量,对他们来说,这种力量不是魔法的力量。
打个比方,同样都是计程车,各国对其的反应就有些不一样。
美国纽约的计程车是黄色的;但在泰国曼谷,计程车不一定是黄色,他们的计程车也有蓝、紫、绿与粉色;另外希腊雅典的计程车车款则是宾士,但也有可能有其他品牌,唯一的共通点就是大小基本一致;至于英国伦敦的计程车是黑头的,暗示着英国向来给世人的感觉。
这样说来,魔法对阿克夏来说不是魔法,也不是毫无道理吧?
虽然是同一样东西,只要称呼不一样,就未必是一样的东西。形成沟通上的代沟也是在所难免,然而今天碰到的问题,却不只是代沟等级,稍有一点误会,就有可能让一个传统与文化从这个地球上消失。
要说这一次次的灾难,不是衝着魔法师来的,罪实在难以相信。
虽然就这点来说,她毫无根据,不过一想到先前京不择手段也要让阿克夏復活,她也会开始觉得,ra计画之所以能顺利到让京的野心差点得逞,阿克夏会不会也在暗中帮那个男人?
不只是自己的復活,也要将自己的力量借给这个贪婪的男人,和他一起实现长远的梦想——消灭魔法师的梦想。
不过,京后来还是失败了。
那与他合伙,赐予他神之力量的阿克夏,是否也该收手?
于是他们迎来阿克夏亲自出击的现在。
想必京也有料到,ra计画失败的可能性,而被阿克夏啟示,就选在今年发动,这样就算他们的行动无疾而终,后面也有每十六年一次的灾难。
名声已经敏感到不行的居神,不久前才被国际接连关心过几次,要是这时再面临存亡等级的考验,就算名门依然毫不知情,十一国也不会再放任不管了吧?
不过,居神也不是没有办法度过这次从四面八方迎来的危机。
就是趁着这次机会,一次消灭所有魔法师。
只要这么做,居神就不再是魔法大国,也没办法再与十一国比较,过去与十一国的恩怨与纠葛也能一笔勾销。
反正阿克夏也只是需要有人类替「祂」养育孩子而已。
是不是魔法师不要紧。
京与阿克夏是否一拍即合——这个问题,他们虽然已经知道答案了,但姑且还是来採访一下本人吧。
是不是真的?
漫漫长路,总有终点的时候。
罪与岁臣总算来到和京会面的地方了。
说是会面,这次她也没有和对方说好,只是凭着直觉往前衝,觉得应该要在这个时间点到这个地方,和这个人见面。
或许是曾与凛奈一起抵达阿克夏的境界吧?让她在那之后稍微得到了一些阿克夏的东西,所以才能像这样,接连预测未来,知道她要在这个时间点到这个地方,和这个人见面。
不,这个世界不存在偶然、幸运或雷同。
因为当事情来到这里,他们姐弟要做的事情也会很简单。
得知凛奈已经安全,有那么多可靠的伙伴与朋友后,身为她姐姐的自己,要做的事情也会很简单。
所以,料到会有这一步的,不是他们。
「神谷京,今天这个场面也在你的预料之内吗?」