小笼包、虾肉馄饨、竟还有麻油撒子，这个在现代可是很少有了。
    夏安然没忍住跑去问了这个要怎么卖，最后他买了一文钱的撒子，又听卖家的推荐，跑去买了一盏红糖水，然后用撒子泡在红糖水里面，等到它将软未软的时候撩起来当做面条那样吃掉。
    红糖水也只要一文钱，这红糖水的摊子就是卖撒子人家的一起开的，见夏安然买了撒子，便特地给他拿了一个大些的碗。
    夏安然吃的眼睛都眯起来了。
    红糖水泡撒子的吃法他是真没吃过，但是这味道有些……嗯，像油条泡豆浆的味道，撒子中空，泡软的时候上层还是硬的，中下层却裹挟了薄薄的红糖水，夏安然浑然不知，这种吃法其实是女郎们吃的，而且基本都是坐月子时候伴着清恶露吃的，他一个人坐在这儿，虽有些突兀，更是引了不少人经过时候来观。
    只是夏安然吃饭时候专心致志，他动嘴优雅，半点不曾沾染到唇边，穿着虽普通，但无形之间却透着一股子富贵气质，倒是一时让人无法开口嘲笑，倒是有些个男子，往常早就有些好奇这股子味道，但因为摊子总被小娘们包围不要意思来，见着今日这儿是一男子，便赧着脸过来叫上一碗尝试。
    渐渐地这个往常都是娘子们的小摊，竟是很快被好奇很久的开封儿郎们包围了，反而让嘴馋想来吃的娘子们不知所措了起来。
    “罪魁祸首”的夏安然浑然不知，他在将这个稍稍有些奇怪，但是并不难吃的小食吃掉之后便继续一路向前。
    沿途，他又买下了一个羊肉包子，夏安然一边提醒自己少吃一些，他来这儿的目的是为了买宠物，但是不过一盏茶之后，他手里又多了卤肝，水晶皂儿。
    有关水晶皂儿这个食品夏安然可好奇了，听介绍说这东西是皂角的仁，皂角就是用来清洁的没错，竟然还能吃？
    夏安然没能按捺一下自己的好奇心，他跑过去买了一盏。
    卖的是一个看着极为和蔼的老妇人，老妇人年纪虽大，动作却很灵活，她三两下便为夏安然舀好了一盏糖水。
    是的，夏安然觉得这东西就是糖水。
    他在仔细观察之后判定，这水晶皂儿里头的主要原料应当就是皂角米。是了，他以前只当皂角米是一种粮食，还真没将这皂角二字同清洁用的皂角联系起来。
    皂角米这是一种在现代卖的很贵的粮食，因为富含膳食纤维，容易饱腹，淀粉含量却不多，被很多妹子们当作减肥的代餐食品。
    老妇人做的水晶皂儿里面，液体有些粘稠，看起来的模样有点像银耳羹，而这皂角米就悬浮在这羹汤里面，水面上还被撒了一些桂花粒，并非是干桂，应当是老夫自制的桂花酱。
    夏安然拿勺子将桂花酱点开，然后舀起皂角米尝了一口。
    入口的感觉有些在他意料之外，他本以为这是一个甜品，但实际上，味道有些酸，应该是酸梅的味道，羹内却未见梅粒，想来若非被撩出，便是已经被熬得融化在了里头，故而才不得见。
    这甜品应当是放在井水中镇过，冰凉的触感可以化解甜腻，入口之后，感觉非常的清爽。
    在夏天吃，的确是非常的适合，可以当作餐前的开胃小点心，等他放下这一盏皂片之后，夏安然觉得自己已经没有那么饱了。
    但是他的理智提醒自己，他是来买宠物的，要是等到了买宠物的地方发现银两不够了可怎么办。还是等买完了小宠后再去专业的小吃一条街一饱口福，现在更当专心购物才是。
    何况此处的商贩并没有固定的摊位，好的摊位先到先得，也就是说很有可能昨天还能找到的小摊，过了两天他就不在这个位子上了。自然，预约制在大相国寺的夜市里面也是不存在的。
    夏安然不免感叹了一下宋朝人爱吃的程度，要知道大相国寺的夜市可并不以美食闻名，美食一条街应当是州桥夜市。
    这里的定位更倾向于集杂耍、演绎、娱乐、杂货一条街，但哪怕就算如此，在夏安然视线所及的地方，基本上食铺的占有比例仍然在三成左右。
    除此以外，便是洋铺。
    在夏安然经历的世界里面，红楼的世界已经实行了海禁，而三国的世界更不必提，直到小皇帝执政后期，才勉强打通了些对外贸易，但那也完全是国家之间的官方贸易。
    这些和宋朝的汴京可完全不同，在这里，外国人是非常常见的。
    宋朝袭承了唐周的许多制度，在对外贸易和对外国人的态度上基本保持一致，这也使得大宋的汴京城同大唐时的长安城一样，都是一个国际化的大都市。
    在这里，异国他乡的客人们也能生活得非常自在。
    夏安然在这里甚至看到了许多外国的传统美食，比如说披萨。
    看守披萨摊子的高鼻深目小哥见夏安然正望这儿看，立刻热情得用标准的汴京话招呼。
    并且伸过来了一个盘子告诉夏安然可以试吃，被夏然笑着指了指肚皮婉拒了，一路走来，他的小腹为已经微微突出。
    常言道晚膳八分饱，他现在已经吃了快十分啦，可不能多吃。
    更何况，没有番茄酱菠萝解腻的披萨饼，夏安然不太敢尝试。
    他一路向前，手中的折扇轻轻晃动，左右都有热闹看，手工艺品和民族工艺品都很多，恍惚间便感觉就像是走在现代的夜市商业街上一般。