再为此多做解释，只是一直在投喂越发惫懒的人。
    待一会后，她仍觉得乏味，便从他储物袋中取出珍藏的果酒。而僧子知她酒瘾泛起，且其度数不高，便由她纵情享乐。
    不到须臾的功夫，人便躺在空竺的腿上。今日之事便再涌上心头，口吻略带压抑的问他：“你可知林以柔择何人？”
    此时空竺正在瞧，被谢卿姒的果酒洒到的白袍。眉头不由紧锁，禁不住心里的不适刚要施法除净。
    但见她话头一转，心绪不宁，难得打趣嗤笑：“故作玄虚要诓骗表哥不成？”
    而空竺竟真似在认真思索一阵后，语气肯定言道：“我且猜一猜，她所择之人是朝司和。”
    谢卿姒听他此番定论突然就从僧子的腿上起身，神情满是不可置信。
    毕竟今早直至林以柔最后一刻告知于她，她方才能得知她的抉择。而今他为何能知晓？
    眼前之人，自年岁大些，便少有流露出此懵懂架势。
    空竺见此，心里不免一片柔软，忍不住搓揉她的乌发。
    此事他原是已猜测是朝司和，现今再结合卿姒的神态。就知除他以外，不可能是君行鹤。
    林以柔终究抵不过现实的情况，林家与赵家同为朝司和的左膀右臂。
    而作为林家嫡女的她，怎么可能去择对立阵营之人。
    再且，最终让她做出此决定的，躲不过是君行鹤一二再，再而三的婉拒她。
    她与卿姒终是不同，性情各异，身旁之人更是不同。
    但无论将来发生何事，他终是让她能有所倚靠，让她有后路可走。
    思及此，空竺有拾起碗筷，夹起烤肉给闷闷不乐的人。
    轻声宽慰：“人自生下，便身具不同的运道。作何抉择便看个人，运道自会与他同之。”
    谢卿姒听他这般论述，亦是只能暂且作罢。
    今日兴头已过，如今倒是困乏起来。不知旧疾能否抵到顺利处理城外尸变一事后。
    一人投食一人只需张口，不到几炷香的功夫空竺就见她有饱腹之相。
    而他亦是不再给她多食，便带人回玉清宫。
    刚要回到寝宫去休息的谢卿姒，便被君行鹤的一声行礼问安给阻挠住。
    他此番行为，不免令她燥气上头。刚要厉声责备，难道这厮想要反悔，讨回圣旨不成！
    第26章 他人意 · ?
    君行鹤此前上朝后, 便跟随朝司求一同回到御书房。
    起因无非是林以柔赐婚一事，他虽无意于她，但终究不愿她落入虎狼之地。
    于是君行鹤今日无论朝武帝如何不满于他，终是死乞白赖的赖在御书房。
    待猫生寻到朝武帝, 就施法放出谢卿姒与林以柔的谈话内容时, 他不免?所错愕。
    但却心知自身从未于她心?动容, 情爱一事, 讲究缘分，他与她既无缘也无份的。
    因此，在朝武帝将要敲章定论, 询问他是否真要如此时, 他亦是不作阻挠。但不知为何待猫生要返回玉清宫时，自个却再次尾随其后。
    于是便?如今这一幕，空竺二人回宫便见君行鹤堂而皇之的在殿内坐等。
    谢卿姒在茶坊经林以柔一遭反转, 本就一头雾水，不知所以然。
    如今一瞧, 君行鹤于此时辰, 竟然仍堵在寝宫内的架势, 便立马误以为他要抗旨。瞬时不悦的情绪便涌上心头，要与他掰扯一番。
    幸得君行鹤机智，窥探到情势不妙。极为知晓谢卿姒得理不饶人的厉害，生怕她要与他忿上几句。
    赶忙上前要搀扶她落座，但却被一旁护犊子的空竺给冷眼制止。
    只好怯怯然的巧言道：“真是好生误会, 我无非是来玉清宫讨一杯茶水。”
    然而在座之人皆为人精，且谢卿姒近日琐碎之事不厌其烦的频频突发。
    昨日刚遭人暗害, 今日便来回奔波他二人赐婚一事，此时的她可无心思再理会君行鹤。
    便抱起缩在她腿边的猫生, 拂袖离开到里侧就寝。空留一句：“?朝一日合该你与空竺修读经书，修身养性。”
    虽则被她含沙射影自身性情浮躁，该出家为僧。但君行鹤自知理亏，惯性使然的朝她离开的身影弯腰行礼，与她道安。
    再转身见空竺已然坐于桌边，瞧到他被谢卿姒激发出潜在的奴才性。不由尴尬的摇晃折扇，故作原先洒脱的君子风范。
    君行鹤顺杆而下，坐于空竺对面，替他斟茶倒水，试探道：“男女婚嫁一事，佛子可?何见解。”
    但是被询问的人眼皮却未抬起丝毫，自个捻珠静心。若非和尚本人熟知谢卿姒的习性，她绝非会无缘无故的留下最后一句话，他亦是不作理会这厮。
    君行鹤到底仍心存优柔寡断的德性，既然已婉拒她人。便不该多做停留顾虑，否则最终害人害己。
    此番一想，倒是难怪朝武帝因君曼颜一事小心谨慎。他若想做辅佐君王的权臣，尚且?待历练。
    而一阵静默后，空竺眼见时辰不早，才轻声开口：“苦于男婚女嫁之事者，心中亦是?数。若勉强为之，?幸亦是不幸，皆看个人所为。”
    “身为臣者亦是如此，扶摇直上或碌碌而为，皆在个人所思所为。”
    而靠于床榻上之人，亦是听到空竺的劝解。他自幼便是寡言少语，入宗寺后更甚。虽于谢卿姒言语多些，但待他人，甚至是虚悟等宗寺长者皆是少?交谈。
    至于教导其修行一事，就如宗寺等人言道：“其人生为佛，他人无需干涉。”
    因此若非今日