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苏晓捧着紫葡萄,喜滋滋的塞自己嘴里一颗,又大方的递给苏卿分享。
“喏,我才不像某人那么小气,来一起吃呀。”
苏卿又不能对笑盈盈的苏晓生气,只能勉强板脸说:“本来就都是给你的。真不懂你们人类,为什么更喜欢抢来的东西,还喜欢莫名追求不存在的东西。甚至连人类信仰的神明,也会变成这副模样。”
葡萄把苏晓的腮帮子塞的鼓鼓的,她含糊地说:“人类的追求本来就很复杂,即使圣人都说不清。不过你若是因为哪吒才有这样的疑惑,我倒是恰好可以解答一二。”
苏卿说:“我以为强者都绝情弃爱,天涯独往?没想到三太子会受困于幼年记忆,还会为母亲逝世感怀。”
苏晓忍不住笑弯了腰,“哈哈哈,卿卿你是从哪儿看来的三流修仙,还‘绝情弃爱’,他们无情道是这么修来的?哈哈哈哈,那还不如叫绝圣弃智!按照他们的观点,无知无觉的傻子才最适合变强!”
苏卿说:“当世无情道既是如此。”
苏晓说:“大家都走的路,前方一样有可能是悬崖。反正修行是单行道,即使走错路,前面死掉的人又不能回头。”
苏晓勉强止住笑声,“我最喜欢一句话,‘太上忘情,最下不及情,情之所钟,正是我辈。’用来说我们这些人很合适。”
作者有话要说: 哪吒的母亲,有说姓殷的,也有说姓素的,我查不明白,所以就用了更靠后世一点的称谓,“李夫人”。取自夫家姓氏。
第61章 捷径有坑
61
苏卿表情疑惑,我们?
苏晓往嘴里丢葡萄,“生灵皆有模仿本能,我们第一个模仿的对象往往是父母。谁人无父母?父母之爱,正是生灵‘七情六欲’的起源。所以有情众生皆有七情六欲,能做到太上忘情的实在太少。”
苏卿喃喃道:“父母?”
苏晓单手托腮,“对呀,父母,为孩子的性格打下最初烙印的人。三岁看大,七岁看老。人很难摆脱父母的影响。正如三太子,他性烈如火的部分大概随李天王,他善良执拗的一面大概像李夫人。正是有这样的父母,才会有这样的他。这是一个人永远抹不掉的烙印。”
“按你的说法,父母对三太子很重要。可你根本不知道李天王夫妇的性格,《哪吒传》的杜撰甚至算得上是冒犯。但三太子没生气?”苏卿蹙眉不解。
苏晓闻言抹把冷汗,干笑:“啊哈哈,这个……其实是侥幸。”
“最后出现那位李夫人,和我笔下的那位夫人完全不同。我怀疑三太子的母亲在最后也觉醒了。阴差阳错……总之,母子重聚指日可待,是好结果。三太子大概看在母亲的面子上认了。”
苏卿的眼神还是茫然。他既不明白为何堂堂中坛元帅会因早已不在的母亲动摇,也不懂为何神明仍保有人心。
竹叶青是卵胎生冷血动物,蛇卵在母体内孵化,小蛇出生即可爬行捕猎。
这个种族既没有抚育幼崽的习惯,也没有兄妹相亲的风俗。
从离开母亲体内那一刻起,幼蛇面对的就是赤.裸残酷的弱肉强食世界。
苏卿当年不过是普通母蛇生产后,侥幸存活下来的最不起眼的幼崽。直到遇见白蛇前,他都是孤零零生活在天地间,既无父母,也无亲长。
苏卿对此生母亲的微薄记忆,不过是在岩石间蜿蜒远去的青色影子。
是白蛇教会了苏卿,什么是有别于野兽本能的喜怒哀乐。可她却没法教会他什么叫七情六欲——毕竟她自己也是孤零零一条蛇长大。
两条蛇固然相依为命,可从来不会过多干涉对方。
父母是什么?父母之爱又是什么?
苏卿和白蛇谁都说不清。
苏晓看到苏卿疑惑的样子才想起来两人种族不同。
胎生哺乳类有父母喂养,但蛇族出生的苏卿是卵生生物,父母亲缘接近没有,人族的体悟对他完全不适用。
苏卿神情莫名的说:“没有父母之人,也会受他们的影响?”他无法做到清心寡欲、远离红尘,是否与苏晓无关,只是因为未曾谋面的父母?
苏晓有点头大,“负面影响也是影响。父母子女已经是先天最亲密无痕的关系,这种关系会培养出人的安全感,信任感。
反之,人在这个世上就会时刻警惕动荡,并且十分孤独。危机感和不安感永远如影随形,侵蚀着那个人的心灵。”
苏卿若有所思点头,在心中举一反三:他以前正如苏晓所言。即使和姐姐结伴而行,踏上各自修行之路,他的心也依旧空荡茫然。
修行不辍,是因为姐姐最爱修行。
追求超脱,是因为除了超脱,他不知道执着何物。
但自从来到苏晓的书院,与她一日比一日更熟稔,一日比一日更投契,苏卿不再感觉活着毫无知觉,对印象中虚幻模糊的“温暖”一词有了真实感。
这个抽象的词汇,会让他觉得轻飘飘的、不再仓皇漫无目的,想起来会微笑,即使风雨扑面也不觉得寒冷。
苏卿喃喃自语:“可若寻求超脱,此番的心境变动是坏事吧……贪图安逸,懈怠分心,不思进取,这么多天都没想过修行……我已变成自己昔日最痛恨的好逸恶劳之辈。”
苏晓嘴角抽搐:虽然一贯知道闺蜜热爱修炼,将超脱作为最高追求。但她一直以为苏卿努力的方法目标,类似于科研人员笔直朝着两院院士前进?追求的是梦想的顶点。
可现在看苏卿的