询问阿蓝的症状，还给阿蓝把了脉。在寒风里等了这么久，阿蓝觉得自己的鼻子更塞了，他还没有让医疗队的驱逐过邪灵，对于医和医疗队的治疗方式手段一无所知，忐忑不安问：“阿河大人，我能好起来吗？”
    阿河说：“能，你这是伤寒，到了冬天天气很冷，天河部落和其他部落的兽人亚兽都经常会感染叫伤寒的邪灵，只要按时喝药，注意保温，就能好起来。”
    阿蓝点点头，很是信任道：“好！我听阿河大人的！”
    在距离他们几米远处的赞轻蔑地看了眼阿河，心说这个亚兽都在瞎掰些什么东西，神殿可从来没有教过这些，一定是他为了骗这些愚蠢的兽人亚兽编出来的话，还什么叫伤寒的邪灵，可笑，邪灵就是邪灵，哪里还有这些奇奇怪怪的名字？
    至于他，他正在围着另一个同样被邪灵缠身的人转着圈，嘴里念念有词，一副神神叨叨的做派。
    比起他，阿河的治疗方式显然就朴素得过分了，就问了几句话，然后就在一块木板上画着什么东西，其他人也看不见，对比隔壁就显得冷冷清清，丝毫没有高深莫测的味道。
    围观的一些人便小声说：“感觉还是有陶部落的巫更厉害啊。”
    “我也这样觉得，有陶部落的巫看起来就很有力量的样子。”
    “虽然天河部落的医疗队很厉害，但有陶部落的巫应该也不会差吧，感觉驱逐邪灵好像就是要像他这样子才对啊，天河部落的医疗队太安静了，就算能驱逐邪灵，也还是没有有陶部落的巫快吧。”
    因为距离人群不远，顾留将这些话都听到了耳里，要不怎么说封建迷信根深蒂固，别说是在这个蛮荒的地方，就是在近现代的华国，封建迷信都是一大害。
    相比追根溯源、刨根问底的医学，显然封建迷信更加易懂，且深入人心，那些玄而又玄的东西直击人们内心的恐惧，邪灵、鬼/怪，巫术，能神不知鬼不觉的杀死一个人，也能改天换命，在远古、奴隶制甚至封建王朝就是统治者最好的统治手段，因为他们自称掌握着这种神秘的力量，是天定之人。
    神殿给这些兽人亚兽带来的影响已经根深蒂固，短时间之内肯定是无法彻底改变的，当然顾留也没想着急于求成，只是听到这些话再看看人群中的两个风格截然不同的治疗，心里啼笑皆非，等到结果出来这些人自然就知道哪个管用了。
    蹦蹦跳跳就能治病？别说是个干巴巴的矮老头在这里跳，就是找个大美女，找一群人跳也不成。
    人群正中，阿河写好了药方，站起来对阿蓝说：“你在这里等等我，不，还是跟我到门口坐着吧，那里能避风，我给你抓药熬药，在这里你就喝一碗药。”
    阿蓝点头说好，人群却看得诧异，尤其是没有在医疗队治疗过的人惊诧道：“不是驱逐邪灵吗？医疗队的怎么就这么走了？”
    有知道的人说：“你知道什么？医疗队从来都是让人喝药驱逐邪灵，阿河大人一定是给人煮药去了。”
    说话的这人距离赞不算远，听到这话，赞拧了拧眉，药？什么东西？结束了他的念念有词，从兽皮袋里掏出了一把草，同时对阿河道：“你进去干什么？要做什么就当着所有人的面做！”
    阿河：“………”
    最后，阿河和赞就在外面生起了火，用陶罐开始煮药，一开始赞还非常自信，他手上的草帮助他驱逐了很多人身上的邪灵，这次也一定没有问题的，可是随着他见到阿河掏出来的草越来越多，他的眼皮开始狂跳，怎么回事？天河部落的人怎么会知道用草来驱逐邪灵？而且他们为什么要用这么多的草？
    赞有些慌乱，他从来没有在神殿以外的地方见到过其他部落的巫用草驱逐邪灵，天河部落的人怎么会？难道又是奈偷学的？不，还是说是神殿的巫教给奈的？
    越想越是心慌，但好歹当了这么多年的巫，赞还是稳住了，煮着他拿出来的草。
    不远处的顾留看到了摇摇头，心说这个有陶部落的巫在几年前就发现了五皮草能治病，怎么到了现在手上还是只有一个五皮草？
    再说五皮草是治疗咳嗽的，也能消除一些炎症，但用来治疗风寒不是不对症吗？退一步就算能用五皮草，一种草药就想治好风寒，可能吗？
    随着时间的流逝，药味开始弥散开来，不算难闻但也绝对不好闻，即便如此也没有人愿意离开，有个兽人闻到这股子味道颇为感慨说：“就是这味，闻起来就不好，喝起来更苦，但效果是真的好啊，前些时候我也跟他们两个一样，喝了几天医疗队的药就好了，现在浑身上下舒服得很！”
    赞本就心慌意乱，特地竖起耳朵听周围的声音，听到这话，手上一抖，倒出来的