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重生之出魔入佛 作者:柳明暗
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声无息地隐入暗土世界的本源之中。
他与左天行争斗近千载,他们的争斗史,基本贯穿了他们的一生。
从幼年时候幼稚的你看我不顺眼我也觉得你特碍事儿的互相嫌弃,到青春少年时期你觉得都是我害了你母亲我也觉得你们冷眼旁观独善自身的全然敌对,再到后来成年时期历数世人唯你与我的亦敌亦友,无论是哪一个时候,净涪眼中的左天行,都绝没有先前的那种茫然与混沌。
左天行,他该是一把剑。
一把剑芒锋锐,剑气清寒,剑鸣铮铮,所向披靡莫可遮挡的剑!
他不该混沌,不该茫然。
哪怕……那在他周围束缚着他的是这世间至高无上的天道,也一样!
如果他的剑芒被磨钝,如果他的剑气被污浊,如果他的剑身被柔丝厚棉裹得紧密封藏在剑盒里,那就破开它们!斩去那些胆敢阻拦在它面前的所有一切,直至再也没有东西能够阻拦它为止。
这才是他眼中所看见的左天行。
如果他做不到,那这一把剑,就只是一柄再也不见往日锋芒完全被铁锈封印侵蚀的断剑而已。
这样的一柄断剑,哪怕有着再辉煌再耀眼不过的历史过往,又怎么能入得了净涪的眼?!
左天行端坐九重云霄之上的白玉皇座,双眼眼底各有一柄宝剑沉浮。
这柄宝剑剑身银白锋锐,除了这一抹刺眼森寒的银白之外,再无任何纹饰。唯一能够用来辨别它们的,就仅有剑柄上的刻印。
这就是左天行的剑魄了。
因当年死亡而被封印,又因今日破除心障而斩破封印的剑魄。
随着剑魄的破封,左天行周身剑气纵横。无形剑气在这九重云霄上空肆虐,简直形同狂肆飓风,将这一处九重云霄宫阙摧残成一片废墟。而这一片废墟中,还能够保存得完好无损的,就只剩下左天行座下的那一个白玉皇座了。
左天行没有在意他周围的环境,他仍旧稳稳地坐在白玉皇座上,眨了眨眼睛,收去替映在他眼底的那一柄剑魄,便就垂目望向下方的无边暗土。
然而,那无边暗土之中,再也没有了那一个靠坐在暗黑皇座上的身影。
他也不觉得奇怪,甚至都没有特意去寻找,而只是眸光一转,定定地落在了行走在长长山道上的净涪本尊。
净涪本尊此时却停了脚步,不理会身后急急稳住身形的白凌,抬起头去迎上了上方的那一道视线。
可是净涪本尊不比净涪魔身,他没有兴趣再和左天行来上一场较量。是以不过一眼,他便收回了视线,仍旧走他的路。
但即便只有一眼,甚至都没有言语,左天行也已经明白了净涪本尊的意思。
他不禁喃喃低语出声:“所以这才是……你对我当年的那一声提醒的还礼吗?”
第267章
这一个当年,指的到底是哪个当年,净涪虽然没有明说,左天行却约莫能够猜得出来。
这个当年,指的该是皇甫成突然自爆的那个当年。
当年,天圣魔君皇甫成在元宵节夜突破,然后不知为着什么,却忽然自爆。左天行当时根本就没有来得及想明白其中的究竟,只能先护住城中百姓。毕竟以皇甫成当时的修为,他自爆,死的绝不会只有他自己一个人而已。
更何况,当年的事情疑点太多,作为当事人,当年的皇甫成,现如今的净涪却根本就没能开口说明当日种种,左天行甚至不明白,不过是怒喝了一声而已,又如何算得上提醒?还在今日,得了净涪的援手以作回报?
等等!
左天行脸色一沉,一时间竟难看至极。
净涪不能开口说话,到底是谁的手笔?!真的就是如他当初所想,是皇甫成和他身后那个人动的手脚?真的就是他们害怕他与净涪联手抗衡他们?
如果是当初还没有意识到他的道途中有天道手笔的左天行,他大概不会有任何疑心。可是到了如今,左天行还怎么会如当初一样单纯?
左天行狠狠地闭了闭眼睛,重新将这景浩界里的种种看个仔细。
如果是上一辈子,那么就算是他的道途有天道的手笔,他的人生在按着天道命数往前走,可在明面上看起来,景浩界中就只有由他率领的道门和由皇甫成统领的魔门相对而立。原本可堪与道门、魔门比肩的佛门,也只能龟缩一角,苟延残喘而已。
可是现在……
现在,景浩界中还是三门并立的年代。纵使因为他与入了佛门的净涪,道门和佛门隐隐有彻底压下魔门之势,但只是隐隐。这种势,还在蓄势,或许会在不久远的未来成为大势,但绝不是现在!因为他、净涪,甚至是诸如净音等一众人,如今都还只是年轻一辈,还没有长至成材。
不是左天行自己狂悖自大,自高自傲,太过看重自己。而是他真没有想过,当年曾为道门魁首的他,日后还不能重回顶峰。正如他不相信,当年也是魔门魔尊的皇甫成,今日成了佛门净涪,还能压不下佛门的那些个手下败将。
哪怕是佛门二祖慧真罗汉转世的恒真又如何?他未必就能够拦得下净涪。更甚至,他或许连净音都未必能够稳赢。
未来,如果暂时排除皇甫成这个变数,日后的景浩界,也必将是他的道门与净涪的佛门的天下。
道门之中,他还能领导天剑宗威压各宗。
这不是天道暗中布置,而是他自己的性格所定。
剑子,既然曾经是他的所有物,那不管是现如今还是未来,都没有人能够从他的手里将它抢走!
至于净涪的佛门……
净涪在佛门的地位很是微妙。
佛门,有一祖寺六分寺。祖寺,天静寺。六分寺,妙音、妙定、妙潭、妙理、妙空、妙安。虽然作为祖寺的天静寺为佛门各寺祖地,但因为六分寺各有道统,哪怕它们各自的道统还没有真正的成形,天静寺与妙音、妙潭、妙理、妙安、妙定、妙空六寺的关系也不算亲密。至少,不是完全推心置腹的亲密。
已经从前世走过一遭的左天行无比清楚佛门各寺之间的关系。
分寺,分寺,这分之一字,就已经道破了个中关窍。
妙音寺想要真正独立于天静寺,摆脱分寺的名号,它就必须要有成形的道统。
成形且成熟的道统,就是它们的根基所在。
如果说,在《金刚般若波罗蜜经》现世之前,妙音寺还需要继续积累以待日后厚积薄发,那现在,在《金刚般若波罗蜜经》现世之后,妙音寺的面前就已经出现了一条捷径。只要走上这一条捷径,他们就能找到他们梦寐以求的道统。他们就能真正的独立于天静寺之外。更妙的是,这是光明正大的独立,天静寺完全没有理由阻拦。
而净涪,就是这
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