青年从另一个方向走进，单手抚胸略微弯弯腰：“在此，谨为最后的人神献上敬意，小姐。”
    所以这两个狡猾的家伙一个也不肯把名字说出来，连假名也不。
    日和盯着他们看了一会儿，目光移向圆桌：“我的刀……”
    鹤丸国永安安静静躺在桌布上，旁边竖着插在苹果上的匕首。
    神官推开门走进房间，看到两个人站在距离鸟笼并不遥远的地方，匆忙上前驱赶他们：“无礼！不要玷辱了空蝉大人周围的空气！”
    两个男人一个耸肩一个假装什么也没听见，各自向后退了两步笑着看他隔着栅栏给日和塞毛毯抱枕。
    “空蝉大人，非常愧疚，非常抱歉。请您看在，看在……”他都不知道还有什么值得拿出来祈求宽恕的，只能跳过这一段：“请您最后伸手垂青一次吧。”
    记忆里如同雕塑般沉默的人神此时却像个普通女孩那样把头一歪：“你总得先说说是什么事，不能稀里糊涂就想骗我点头。”
    神官：“……”
    对于他来说，这样的回复基本可以视作斥责。男人匆忙跪地，弓背低头：“抱歉，请您先行休息片刻。”
    背后那两个无礼的合作者发出足以能被听见的“细微”笑声，就像刺在背上的箭簇。
    “咳咳，也许我们该再添点茶水甜食什么的，就这么邀请一位女士也太不礼貌了。”
    要求添毯子的青年左右看看，主动转身向外走：“请好好休息，宫田小姐。”
    神官憋了一肚子火，瞪着那两个男人直到他们都从房间里出去，这才忍着羞臊拿起放在桌上的鹤丸国永：“请容我先行退下，饮食等下便会为您送来。”
    他可不敢把鹤丸国永的正本留在这里，万一这振刀回应审神者的灵力怎么办？下次可就不一定能再找到机会“请”来她了。
    第151章
    “离开这么远,应该没有问题了吧。”
    带着鹤丸国永回到休息室，神官做得第一件事就是将这振名刀扔到视线看不见的地方——他实在是怕了这些失去主人后随时可能失控的付丧神，否则也不必走这么一遭。
    多可笑啊,当初议会上下有多么坚定一致的裁定“放逐”人神,现在就有多么后悔。以至于不得不兵行险招，派遣空蝉最“熟悉”的神官追寻到数百年前好再把她骗回去。
    按道理讲，跑这一趟的怎么想都该是曾经服侍空蝉十年之久的大巫女。无论从影响力还是亲近感上来说，她都是当之无愧的第一人选。然而……行刑结束后大巫女精神崩溃屡次自残，不少侍奉过人神的人都认为这是报应——背弃信仰忤逆神明的代价。
    所以最后只能由至少神智还比较清醒的神官来做这件事。
    至于说为什么要如此反复折腾，就必须解释一下“制造出”空蝉这个人神所消耗的资源。
    妄想将神明的力量加诸在脆弱的人类胚胎上,成功的概率要比两块钱独中□□头彩还要低得多得多得多。科学院前后努力近百年，不知道投入了多少资源才最终筛选出日和这根“独苗”,如果不是实在支撑不住如此之大的损耗,他们其实更想制造出一个男性神明而非女性……
    按照最初规划，“人神”将是人类火种最后的守卫者。所以在庞大力量的基础上祂才被赋予了完美的身体素质与智力，可惜时之政府接过空蝉后直接放弃后两项的开发,完全浪费科学院满腔心血不说还把“独苗”当成一次性消耗品给扔了.
    岛国不同部门之间的内耗，看来直到两百多年以后也没有丝毫改变——等到这件事终于被科学院知晓，日和都已经让织田作之助捡回家当成小智障给圈养起来。
    而在处刑了人神之后,时之政府突然发现时间溯行军的危险对于人类而言居然不是最要命的，更要命的是作为“净化器”的空蝉带走了几乎所有灵力。也就是说,她的诞生消耗了大量资源,她的“死亡”则直接将人类带入再无奇迹可能出现的深渊。
    任何与“灵力”这种不可再生力量有关的物质彻底销声匿迹，想亡羊补牢再造出第二个人神都不可能了。万般无奈之下,时之政府只能厚着脸皮再次与科学院强强联手,千方百计搜寻出日和的坐标后将她“理论上”应该好感度第二的神官投放过去,企图再把人神连哄带骗弄回来。
    空蝉在科学院和时之政府的控制下养尊处优了十四年,和普通人在一起才几年了？以她单纯的性格、空空的大脑，以及过于美丽的容貌，不可能在普通人中活得轻松，或者说她居然还活着这件事已经出乎意料足以令人喜出望外。所以说吃了一大堆苦的孩子听说能回到从前温暖又舒适的安全窝里，怎么想都不可能诱1拐失败。
    ——以上均为时之政府的幻想。
    假如神官能找到稍微靠谱哪怕一点点的情报机构咨询也能多少挽救些颓势，可惜他一落地就倒霉的撞上羂索，然后借着这个人搭上【组合】的关系，又遇到另一个天坑陀思妥耶夫斯基。
    随便哪个都是能玩死