童贯大军征讨田虎，看似大获全胜，实际上却在卢俊义的算计之中。童贯经此一役，重拾信心，赵佶也重拾信心，昔日童贯兵败于卢俊义时哀鸿遍野的赵宋朝廷如今一片歌舞升平。
赵佶对卢俊义暂时也没有什么戒心，因为那次签订合约时，卢俊义主动留卢齐势力的二号人物燕青为质。赵佶和他的文武百官都想卢俊义以“义”立世，必定不敢冒着义弟生命危险攻打汴梁，所以他们敢放心让童贯对卢俊义不做防备，而进行下一场战争，就是伐辽之战。
卢俊义之所以敢放燕青在汴梁为人质，一是有强大的情报网和特工组织，二是他们十年前就在东京城下挖了个地道，这个地道倒是就会派上用场，其实最根本的是卢俊义不会攻打赵宋朝廷治下的汴梁城，这所城虽然富丽堂皇，虽然清明上河，但靖康二年，它的价值只有一个，唤起汉族人的血性来！
宣和元年，金使李善庆等到达宋都城开封。为表示友好，宋授以李善庆等金使臣以宋官职，并赐给俸禄。金使在开封居住了十多天，宋君臣经过商议，决定采纳赵良嗣的意见，联金以攻辽，收复燕云失地。另决定以赵有开、马政等为使者，持诏书礼物，与李善庆等一起渡海向金报聘，以与金结好，共同攻辽。赵有开等与李善庆离开开封刚到登州，赵有开突然病死。这时，有谍报说，契丹已割让辽东地给金，封金为东怀王，因此金表示愿与辽通好。于是宋廷急诏马政等停止前进，只派呼庆携登州地方政府的牒文送李善庆返回金国。
与此同时，宋朝廷上又传来谍报，谓辽天祚帝一副亡国之君的相貌，辽亡国指日可待。为了解辽帝的情况，童贯推荐善画而精相术的陈尧臣随带二名画学生使辽。陈尧臣等绘了天祚帝的画像回来，向赵佶报告说，天祚帝看上去根本不象君主，以相法而言，已死到临头（旁白，不知陈尧臣如何看待他这位圣上）。现在正是急速出兵攻辽的大好时机。赵佶大喜，决定不等与金联合，单独向辽进攻，收复燕云之地。但由于童贯大军被方腊义军拖累在江南，赵佶没有精锐部队伐辽，只得暂时放弃。
宋宣和四年初，在金军一路追赶天祚帝、攻城略地、节节胜利之际，宋却未按照金宋协议出兵攻辽燕京。耶律淳被拥立为帝后，遗使至宋求和，愿免去岁币。宋君臣认为，如果此时再不出兵，燕京必将为金所得。于是，不准北辽使臣入境，以拒绝耶律淳求和，并仓卒命童贯领兵攻辽。但童贯却在平定了王庆后惨败于卢俊义手下，不得已再次往后拖。
宋宣和四年十一月，当童贯大军五个月轻松扫平了田虎后，伐辽战役便迅速开始。
而伐辽的战略一经公布立即引起一片哗然，这明显是违背祖宗家法的不义之举，文武百官多有反对，童贯、蔡京面对群臣的责难基本上是无言以对。大臣们多是从道义的角度出发，而一位平民安尧臣上书徽宗，从国家战略的角度指出宋辽兄弟之邦是唇亡齿寒的关系，灭辽后会有更多更大的麻烦，徽宗终于有所觉悟，授予安尧臣官职，并暂停伐辽之议。
赵佶时期，虽然政治腐败，但是西夏更为衰败，童贯领着大军在西北对夏作战还是取得了前所未有的胜利，夺取了横山一线，迫使西夏求和，虽然最后为了平灭方腊，退给了西夏一些城池，但总体上来说西夏是被宋军压着头头打的。执掌西北兵权二十年的童贯志得意满，打起了辽国的主意，主动要求出使辽国打探虚实。政和元年（1111年），徽宗派郑允中为贺辽生辰使，童贯为副。童贯以宦官使辽，大为辽国皇帝天祚帝不齿，指笑曰“南朝乏才如此!”。童贯心中恼怒无比，童贯对天祚帝此举耿耿于怀，再加上开疆扩土、异姓封王对童贯的诱惑实在太大，他反复挑唆徽宗伐辽。及至辽国形势继续恶化，金军攻克西京，主战派又抛出不能让女真抢先的论点，赵佶坐不住了，甚至一些反战派都有些松动。虽仍有人力陈不可，但这一次在赵佶、蔡京、童贯的一致强烈要求下，宋廷终于通过了出兵灭辽的决议！
十一月底，童贯以太师领枢密院事充陕西、河东、河北路宣抚使，同时任命保静军节度使种师道为都统制（相当于前线总指挥），武泰军承宣使王禀、华州观察使杨可世为副都统制。十二月上旬，徽宗又任命蔡攸为副使，与童贯共领大军，实际上是充当监军的角色。蔡攸一贯好色，被童贯摸透了脾气，在童贯给他安排的迷魂汤里，呆在大名府不再向前一步了。
十二月三日，童贯到高阳关路地界，就向辽国境内揭榜示众：“幽燕一方本为吾境，一旦陷没几二百年。 比者汉蕃离心，内外变乱，旧主未灭，新君纂攘。 哀此良民重罹涂炭，当司遵奉睿旨,统率重兵,巳次近边。奉辞问罪，务在救民，不专杀戮，尔等各宜奋身早图归计。有官者复还旧次、有田者复业如初。若能身率豪杰别立功效，即当优与官职，厚赐金帛；如能以一州一县来归者、即以其州县任之；如有豪杰以燕京来献，不拘军兵百姓，虽未命官便与节度使、给钱十万贯、大宅一区。 惟在勉力，同心背虏，归汉永保安荣之乐，契丹诸蕃归顺亦与汉人一等。 已戒将士不得杀戮一夫，傥或昏迷不恭，当议别有措置。应契丹自来一切横敛悉皆除去。虽大兵入界，凡所须粮草及车牛脚价并不令燕人出备，仍免二年税赋。”
好个洋洋洒洒的榜文，关键是，人家理睬你吗？大军征战，难到真的会不战而屈人之兵？最后一段其实把赵佶和童贯的心态描写的最清楚了，“已戒将士不得杀戮一夫，傥或昏迷不恭，当议别有措置”，就是命令将士不得杀戮一个人，如果有违犯的，就要军法严惩。既然是打仗，怎么可能不杀人？可能赵佶指的是不杀一个老百姓或放弃抵抗的军人。作为宣抚使的童贯可能是为了立下不世之功，也昏了头了，把皇帝的话原封不动的发布了出去。也可能是他自我感觉太好了，认为根本不需要动刀动枪，只要在边境上把三十万军队一摆开，燕人就会乖乖的归顺过来。总之，不论是庙堂之上，还是前线最高长官，都太轻敌了，都自我感觉太好了。他们认为旧疆臣民会箪食壶浆以迎王师，但是实际上，燕云汉民已经习惯了辽朝对他们的汉化统治，他们并没有中原汉人那种强烈的夷夏观念。再说，辽国也是以正统自居，和宋朝以南北朝分别称呼，燕云汉民也是自认正统的。
童贯到了河间府分军，三十万大军分为东、西两路军，以雄州和广信军为防区。
以种师道统率东路兵，驻扎白沟，王禀率领前军，杨惟忠率领左军，种师中率领右军，王坪率领后军，赵明、杨志率领选锋军。种师道以都统制兼东路军总指挥自领中军。
辛兴宗统率西路之兵，驻扎范村，杨可世、王渊统率前军，焦安节统率左军，刘光国、冀景统率右军，曲奇、王育统率後军，吴子厚、刘光世统率选锋军，并听刘延庆节制。
童贯是最后到雄州的，那时诸路人马已经到齐。就和诸将商议进兵，种师道说：“今日之事，譬如盗入邻舍不能救。又乘之而分其室。且师出无名，事固无成，发踪之初宜有所失。” （我们现在的行为就好像是强盗进了邻居家里，我们不但不救助，反而一起去瓜分！）童贯回答到：“今日之军事，上既有成算。 第籍公威名以镇服耳（也就是借用你种师道的威名，让你出任都统制），因出御笔、俾不得辞（因为是皇帝亲手写的命令，你不能推辞）。”
杨可世向童贯请求：“事起之由，毫发未尝预，一旦临利害。若仓卒失计，我辈要领固不足惜，恐有不虞，辱国为重，愿熟计而後行（杨可世是童贯一手提拔的爱将，请求等到商量妥当再进兵）。”童贯不说话，雄州知州和诜在座嘲笑道：“你平时自夸能敌万人，胆气绝人，视堂堂之师如摧拉枯朽，今日观了你只不过是一个懦夫。”杨可世这才默然不语。童贯即以和诜为种师道的副手，以杨可世为前军统制。同时下令招募勇士在边境上来回驰骋，散发招降的檄文，军队不得过界挑衅。
童贯一开始是自我感觉好的不得了，认为马到就会成功，所以沿用皇帝的圣旨，不得杀人。后来发现军心不振，后勤补给因为贪官污吏横行而不得保障，看看苗头不对，便又有些胆怯了，再命令军队不得过界挑衅，这就给部队产生了很坏的影响。至少是在心理上的。
十二月十五日，前军统制杨可世听说燕人早就准备迎接王师的到来，若王师入境，必箪食壶浆以迎。于是率领轻骑数千，直欲取之，至兰沟甸被辽国宗室耶律大石（建立西辽的猛人）所掩杀，大败而还。可见，数千骑兵在西北地区是可以算的上一支令人生畏的尖刀力量了，但是摆到河北平原和辽国骑兵玩这个，就有点班门弄斧了。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆lt;a href=<a href="<a href="
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