道太爷具体准确的是哪天过世的。老夫人身子一直不太好，太爷一周年、两周年也都是稀里糊涂过去的。大治十四年正月，老夫人曾经大病一场，可能是担心自己会过世影响孩子们，病好了些就操办着，正月二十三出孝，正月二十六就给章初老爷娶亲了。之后就是章初老爷二月上京赶考，中举做官，选上章卅等十人七月一同去往淮南道东松县。
    章卅自觉掌握了主家的一个秘密，此时没想要以此做什么，毕竟他是奴，与主家不敢说一荣俱荣，但必然是一损俱损的。章卅心里突然舒坦了不少，这个年过的也有滋味起来。
    正月里来是新年
    爆竹声中一岁除，大治十五年来到了。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
    正月初一，这是白茹茹在古代过的第一个年，看什么都是兴致盎然的。守岁、发压岁钱、吃饺子和现代相差不大，但是团圆欢聚的意味更足，也没有现代那种人聚在一处，心在各自手机上的景象。柳氏肚子越发大了，她守岁了一阵子，就频频打瞌睡，白茹茹让她不必拘礼，带着丫鬟先回去休息。白茹茹自己精神头很好，与章福、赵妈妈、几个丫鬟一起玩叶子牌、讲神话故事、吃半夜饽饽，热热闹闹的过了一夜。外院只留六个家丁值夜，放另外四个回家团圆，毛妈妈和她汉子章忠守在外院，他们八人在外院摆了一桌守岁。厨房留了两个厨娘，因在内院，不让她们汉子进来，但是白茹茹允许她们俩带孩子们一起，于是厨房大小五六人在一处，孩子的笑闹声传了很远。章府终于充满欢声笑语，过了个热闹的大年夜。
    白茹茹发现，在古代祭祖非常重要。《左传.成公十三年》有云：“国之大事，唯戎与祀”。意思就是，在古代人看来，国家的大事情只有打仗和祭祀。如今齐朝传承了这一思想，各家正月祭祖，都是极为隆重的事情。
    说到祭祀，就要从头说起章家发家史。
    章家几代以上，都是京畿道虎成县人，一代代积累下来，算是当地殷实人家。到了章约、章绅、章纪兄弟三人这一代，章约少年天才，圣习二年十二岁时考中秀才，圣习五年，年仅十五岁考中了举人，这在没有出过举人更没有出过官的章家来说是破天荒头一遭。章约被朝中丞相孟大人看中，一路扶持，圣习十年他二十岁时娶了孟大人的独生女儿孟氏，从此更是扶摇直上。
    幼弟章纪早早死了，留下遗腹子章英盎，因其母乱来的行为，他也不受章约待见。
    老二家，章绅、章英盛、章初三代人，在为官方面都得到了章约不少帮助。圣习九年，章绅十七岁上娶了同样十七岁的白氏，比他哥哥章约还早一年。章绅二十多岁考上了秀才，但是考举人颇为艰难，咸盛十五年，章初出生那年才考中。这时章绅已有三十五岁，方有了授官资格。至于授官，颇有讲究。
    白茹茹看书和生活多日，已经知道天下共分五路，是为河北路、河西路、中原路，江左路，江南路，大致相当于现今的五大省，可能疆域和地位比现代的省略高些。各路下分四至六道不等，粗略相当于现代市，也是略高些。道下分县，数目根据人口、土地多少不等，有的道下仅有五县，有的多达二十县。
    白家和原先章家就在中原路京畿道下的虎成县居住。章约成亲后住在中原路京畿道下的京城，也就是俗称的皇城。
    按惯例来说，学子中举授官，一种是留京在朝中当散官，另一种是外放当地方官，但是不得在家乡所在的道内任官。章约考虑到家中只有章绅一个兄弟了，想让兄弟守着祖业，书信往来后，给章绅活动到了同一个道下的相邻县——喜融县当县令。因是违例，颇费周折，咸盛十六年四月任命才下来。
    这一年白家出事，白氏兄也就是白茹茹父亲入狱。也许是为着躲避此事，章绅举家搬入喜融县，变卖祖产，从此喜融成了章家本家。祭祀先祖，都由章绅这一支负责了。原先是章绅主祭，后来换成章英盛，他外出任官时由章英盎代祭，再后来章初主祭。
    如今章初也在外任官，今年正月，依然由章英盎代祭。女眷不得入祠堂，白茹茹无可无不可，准备祭品、招呼章英盎两口子也就罢了。倒是柳氏，说了几句，若腹中孩子是男丁，三岁上就能主祭之类的事情。她与小秦氏依然投契，两人叽叽咕咕说话说了半晌。此时小秦氏已怀有身孕，不足一月，小秦氏此时自己也不知道，还问柳氏怀孕密方。小秦氏十月份生下的是个男婴，将来会被过继给章约当孙子，此是后话不提。
    正月初六，白茹茹打发章五，章卅等四名家丁出发前往章初所在的东松县，又给准备了一批物资，附上白茹茹，柳氏和章福分别写给章初的信。因见章初很信任在当地只结识半年的汪姓幕僚，白茹茹担心这个孩子他年轻被骗，怕所谓幕僚是沽名钓誉之徒或者阿谀奉承之辈。她在信中一一写明，哪些物品让章初分赠上司同僚，哪些让他留下自用，哪些可以赠给这个一同过年的汪姓幕僚，同时委婉提醒不要轻信他人。另外经赵妈妈提醒，想到章福今年算是十五岁了，在信中多加一笔请章初在当地