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网文大神重生在1927 第68节

      《我们的世界》各种长评探讨就是这个剧情点开始爆发,大量评论开始讨论三国之战。
    把岚国抄家的国家名为阳国,这个国家也相当特殊,他们的国主有两位,是对儿兄妹,名为文森特和艾玛。这两位号称自己是创世神从天上派下来的使者,两个人编写了部相当厚重的创世神教义。
    不过教义总结下来,就是要信奉创世神。
    你们有的人过的很贫苦,那就信奉创世神,这样死后才能进入没有痛苦的极乐世界。
    你们有的人过的幸福安稳,那就更要信奉创世神,因为这都是神明赐予给你的恩典。
    你能呼吸,能降生在这个世界,能吃到各种食物,喝得每一口水,晒得每一缕阳光,在《创世神教义》中,这都是创世神的恩赐。
    从出生就接受这样的教育,所以阳国的人全都是创世神的信徒。虽然没有人见过创世神是什么模样,不过文森特和艾玛就是神明的代言人。
    二人做什么重大决策,都是:这是创世神的指引。
    包括这次趁岚国战败偷五十岚老家,两人都信誓旦旦的说:创世神对于迷途的羔羊(不信奉他的人)深感痛心,我们要去征讨岚国,拯救那些迷惘的人民!
    其余穿越者们自然不信这一套,都称这对儿兄妹是神棍,但也承认他们这套创世神理论倒是很逻辑自洽。
    你说你不信创世神,那么谁来解释这世界的一切都是如何出现的?
    主角在内的穿越者们是认为,这个创世神倒是可以等同于系统。系统把他们带到了这里,创造了这个世界,给他们在这个世界创造国家的权利。
    它创造了一切,甚至也许连我们也是它创造的。
    轩辕夜:“但我只想对它,这个创世神,这个系统,对它竖起我的中指。我对它没有丝毫的感激。”
    “而且,你要怎么证明这个神明是爱着世人,这样难道不是自作多情吗?它既然无所不能,那么它看世人,就和我们看蚂蚁是一样的吧!”
    少庭不用自己刻意去找《我们的世界》书评,他现在随便打开份报纸,都能看到一两篇对于小说的评价。
    还有的从标题你看不出和《我们的世界》有什么关系,比如姑姑许嫣然和母亲张氏就向他推荐了篇个人小传。
    写这篇小传的作者是沪市一位很有才名地位的女性,唤作周声,她的丈夫是外交官,她也经常出席些重大场合,并且在推办女校和儿童救助这方面牵头带线做出了不少贡献。
    在这篇小传中,她讲自己虽然是个女孩,但从小家里人都不拘着她,她的亲戚姐妹儿时就被教育女子要贞静娴熟的时候,就算读书也只能读些规训女子的繁文缛节时,她是父母随便她什么杂书都看,更是任由她爬树掏鸟蛋下河抓泥鳅。
    等日渐长大,就常常被周围人说她没个女孩子模样,说的话也不温婉可人,没点子女孩该有的娇俏可爱或懂事听话。
    少庭听母亲给他念到这里,心中还在纳闷,这和《我们的世界》小说有什么关系?
    就听母亲继续念到:“我也曾被这些话所困扰,因为我觉得他们说的并非错误。纵观周围的女孩子,我与她们的想法确是大相径庭,与她们也总是话不投机。但若说和男子聊得来,却也没有,偶尔遇到位能聊上几句的先生,在话尾就来句你作为个姑娘能有这样的见解,还真不像是女人能说出的话。”
    “顿感倒了胃口,十分让人索然无味。似乎去除我女性的身份,才是令人赞赏的。但怎么看,他们以自己的性别夸赞我,还有比这更倒人胃口的贬低吗?”
    “直到最近才八岁的女儿,跑来向我询问一段话:没有人教你做人,你会有自己是‘人’的认知吗?”
    “这话问的我也是一头雾水,等看了这话的前因后果,才知道是出自小说《我们的世界》,是作者千风明月借主角轩辕夜之口,写出了他关于‘人’的思考。”
    “在小说中,有那么个国家,权利掌握在极少部分的奴隶主手中。其余的人从生下来就被灌输自己是奴隶的思想,于是从出生就没被当做过人,自然长大了就也只会认为自己天生便是奴隶。”
    “女儿问我,人怎么会认为自己不是人呢?”
    “我也觉得作者写的颇是荒诞不羁,但这时那些从小伴我的话语:你不像个姑娘家,姑娘家可不是你这个样子。”
    “我猛地惊醒,原来并非我真的不像是女人,而是自古以来,所谓的女人的样子就是最大的谎言。我的父母对我宽和随性,任由我野蛮生长,没有将我按照这世俗的女子模样去教养,于是我便没长成个女人该有的‘模样’。”
    “千风明月在小说中,说人不是生下来就知道该怎样做人。”
    “我也要说,女子也不是生来就是温顺懂事贞静娴淑。我更要说,请天下的父母都善待自己的孩子,他们生来懵懂无知,并不懂得如何做人,所以还请将孩子当做平等的人来对待。”
    “当下如此之际,我们华夏需要的是更多堂堂正正站着的儿女,而不是从幼时在思想上就已经跪下的奴隶。”
    “周声女士写的可真好。”不知什么时候放学回家的珍珍,依偎在张氏身旁,默默的把这篇个人小传听完了。
    许嫣然漫不经心的回了句:“我与她还做过同学,没想到她女儿都八岁了,她这篇感想与她真人经历还是并不相符,你们看她写的,是不是觉得她因性格并不温婉可人,所以周遭人都很不喜欢她的样子。”
    少庭正感慨自己何德何能,被周声女士从他的“网络小说”中升华到华夏儿女和善待儿童,立时很捧场的接上姑姑的话:“难道不是吗?”
    许嫣然说:“周声小姐在中学时就剪短了头发,为人性格该说是直爽不如说,她这人说话相当不客气,但偏偏还真的很会写文章。我们那年龄的小女孩还在写春风细雨,她已经开始写如何利用天时地利人和取得人心所向。”
    “反正唬得小姑娘们一愣一愣的,都把她当做领袖。”许嫣然不知想到什么,撇了撇嘴,专注的看着自己新染的蔻丹,似是怀念起自己的少女年华。
    少庭和母亲还有妹妹,三双眼睛齐齐盯着她,全是汗颜,周声与许嫣然如果是同班同学,那就怪不得许嫣然对周声瞧不惯——一山不容二虎,许嫣然显然不是会给人做跟班的人。
    却见她突然长叹口气:“周声这样的人,确实,她若是个男子,那今日她就不是外交官夫人,而是外交官本人了。”
    第九十一章 千秋万古点评,小说改设定……
    少庭一时没有反应过来, 张口就道:“她这样有才,确实可以朝着外交官的方向努力。”
    这下不仅许嫣然哑然失笑,张氏也摇头,珍珍直言:“哥哥, 哪有女子做外交官的, 别说华夏了, 其他国家也没有的。”
    少庭这才明白过来许嫣然说周声可惜是个女子了, 即使这个时代思想百家争鸣, 对女子的禁锢已经开始松动, 越来越多的女孩可以走出家门去上学,但离这世间承认女人也可以登上世界的谈判桌还远着呢。
    即使这个世界女人占了一半的人口, 可决定国与国之间的争端却仿佛与她们是没有任何关系,这一半的人口显然并没有自己的话语权。
    纵是你有举世无双的才能又如何, 只要你性别不对,从上自下就断绝了你的出路。
    少庭悄悄叹了口气,他对三位女士笑道:“现在没有女子外交官,但以后会有的。”
    许嫣然对此话不置可否,珍珍倒是积极向上的回道:“我要好好学习,争取给外交官做秘书。”
    少庭:“……”
    妹妹啊, 咱争点气,做外交官本人不更好。
    唯有张氏若有所思的说道:“如果更多的女孩子都能上大学,去工作,也许……也许真的有朝一日, 会有女人做外交官的吧。”
    少庭听了这话,心中暗暗肯定,这是自然的,教育普及可是重中之重, 有一句话就广为流传——为华夏之崛起读书。
    都说科技发展是第一生产力,生产力的解放也意味着女性加入社会生产劳动必然成为历史趋势,当女性也占据了社会生产资料,平权就成为了必然发生的事情。而想要发展科技,首先就要全民普及基础教育。
    周声这篇结合小说发表的文章,比少庭想象的传播要广。
    作为沪市的社交领头羊人地位的周声,她赞扬了《我们的世界》这篇小说,于是沪市各位夫人小姐也都开始去阅读这篇小说:以免参加周声举办的沙龙参与不进去讨论,那就很尴尬了。
    于是报纸在短时间内,销量飞速的上涨了一波,不仅如此,周声关于小说的感慨还只是一个片面的角度。
    比如千秋万古此人也写文章了,他便是从政治角度出发谈论《我们的世界》。
    这位在沪市文学圈大受赞誉的人物,在少庭上本小说《大道仙途》连载没多久,就写文章大加赞扬过。后期也没少各种长评,对千风明月更是从来不吝啬自己的赞扬。
    众人就都知道千秋万古很欣赏千风明月,所以在《我们的世界》连载这么久后,千秋万古都没出过声,就也有人拿这件事嘲笑过千风明月。
    你看,连千秋万古都没为千风明月新作出声,看来千风明月真是江郎才尽咯!
    现在小说已经连载到四月末,二百一十五章,除去周声为代表的部分文人,他们的点评和感慨是从人性出发,其余各种评论的集中爆发则是在争论夜、岚、阳国的制度。
    无疑夜国的制度是最好的,但也有很多评论表示这未免过于理想。
    更有完全不能理解的,给女性那么大的权利,和男性可以说除了生孩子没有区别,那谁来照顾家庭啊?这简直就是阴阳失调,牝鸡司晨吗!
    鉴于如今的思想争鸣,很快这类评论就被赞同周声的文人们骂的不敢吭声了。
    更多文人结合政治,认为夜国的制度很有参考价值,无疑全民不分男女教育普及,全民人口素质提升是提高国力的最好的办法。
    在众多对于战争与政治的讨论中,千秋万古洋洋洒洒写了篇两千多字的文章,足足占了将近整个版面。
    老实讲,少庭都惊呆了,他也怀着郑重的心情,差点焚香沐浴一番再去品鉴这篇长评。
    长评开头,千秋万古先说自己一直在默默看《我们的世界》,他从开始就认为这篇小说偏向志怪杂谈。而且情节上一改《大道仙途》的瑰丽浪漫,意外的十分质朴。
    主角不是在修路种田就是造房子造人,阅读起来顺畅是顺畅,但并无什么情节令人心潮起伏。
    他写道:看到一百章主角还在修路,天知道我有多失望,这还是写出那个《大道仙途》的千风明月吗?您这是在写小说,还是在写《齐民要术》?
    我看您的小说,是学习怎么造房子、分辨野菜、种田、教人读书吗?
    况且具体怎么做,您写的也不详尽,而且我看这些有什么意义呢?
    虽说您写的是通俗小说,但文人以写明志,当下举国艰难之际,《大道仙途》就写的很好,主人公我命由我不由天的意气鼓励了多少华夏儿女。
    但您现在写的这篇小说,是教育读者怎么做个农民吗?
    少庭看到千秋万古的吐槽,他心想,农民怎么了,星星之火可以燎原,您这个思想可是千错万错,没有农民哪有你吃的饭。
    然后就看到千秋万古笔锋一转,他写道:神奇的是,我不知不觉的每天都在看连载。不得不说,纵然情节起伏不大,可千风明月确实极具有写作小说的天赋,平淡的情节他也能写出让人不知不觉读下去的魅力。
    少庭心道:“那是自然,基础建设文本质是另一种爽文,看着主人公从无到有,看着一个城市一个国家的建立,还有比这更令人感到满足的事情吗。”
    但接下来千秋万古写的东西,少庭面色逐渐严肃。
    这位被沪市各界异常推崇的文人,将《我们的世界》抽丝剥茧的理顺了一番。在文章中指出一国的建立并非是一人所能及,正如《我们的世界》中主角轩辕夜,夜国诞生之前,是先从最基础的村落开始,他与两个小泥人建成了个房子,这是一个家。
    许多的房子和小泥人诞生,这是一个村落。
    更多的村落建成,他开始规划粮田、居住地、商业集市、工厂集中、下水道规划,当所有的功能健全和人口数量的上升,城市诞生了。
    而更多的城市接连诞生,一个国家也就诞生了。
    “轩辕夜一个人可以做到建成一个国家吗?在千风明月的小说中,他已经借系统借主角告诉我们,他是靠着许许多多的每一个人,靠着有人去建造房子,有人去种田生产粮食,有人去蓄养家畜,有人去制造工具建立工厂……靠着每个或许卑微的个体,最后成就了国家这个庞然大物。”
    千秋万古写道:“至此方才明白小说名字的含义。”
    “没错,这是我们的世界,这个世界不是个人的,这个国家是由每一个或许平凡,或许卑微的人建造而成的。我们每个人都是这个世界的主人,是这个国家的建造者。”
    千秋万古的文章写的很好,他对于《我们的世界》分析的也很好,少庭看完是心潮澎湃和忐忑不安并存。
    他来到这个时代后,遇见的最黑暗的事情也无非是许怀清几年不回家,回来就要和自己封建背景下成婚的发妻离婚。
    后续有没有他写的《春风的故事》,少庭也了解到,许怀清没出轨也没打算再婚,准备余生都把自己贡献给华夏,并且即使离婚了也会继续赡养张氏。
    这件事也就没那么黑暗了。
    但拜前生的知识,他始终保持着对于这个时代的戒备与慎重,毕竟在21世纪他可没见过带枪巡逻的宪兵队。在这个时代,穿着各路不同国家制服的人腰上可是实打实的别着枪。
    包括他最熟悉的,被他称作师兄的沈灵均,这位在张求仁课上与他嬉笑闲聊的师兄,某日他曾见过,沈灵均身着黑色制服,与同样制服但白肤金发的同僚,腰间带枪走在回工部局的马路上。
    周遭华夏人无不略带敬畏与好奇的神色看向他,那时少庭远远的看着,也就明白为何许嫣然曾说过,沈灵均就算是套了个华夏人的壳子,但在旁人看来他也不像华夏人。
    因为华夏人在这个时代,是仓惶无措,是弱小可欺,是看不见明日的未来与希望的。
    不怪少庭想得多,把这个时代想的太坏,千秋万古这篇文章问世后,许多推崇他的人也都慕名去看了。
    这里面不乏对政治很有见解的人才,指出了少庭在《我的世界》中,关于各国所采取的体系和可行性进行了点评。
    有作者认为,千风明月对于每个国家的体系可实现性过于理想。但说理想化,却又几乎每个国家的体系都是有迹可循,可见千风明月涉猎之广。