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自己只是如往常一般,吃了一只仙鹤,就要面临如此悲惨之结局!
元始天王正值盛怒,再加上对广成子本也有些怀疑和不满,这会子......哪里听得劝?
当时说:“徒弟,是你的门人自取死!非为师要为难他!”
说罢,将三宝玉如意交给白鹤童子,同时说:“你的晚辈丧于他手,你亲自去了结这段因果罢。”
广成子顿时心都凉了半截。
白鹤童子是打师尊成圣之初便跟随圣驾之人,道行并不比他们十二金仙这些亲传弱。
今又执三宝玉如意......
而他的徒弟王诩只是太乙之境,岂能扛得住白鹤童子将三宝玉如意来打?
“师尊!”
广成子张了张嘴,似乎还想要再说些什么。
然后元始天王直接打断了他:“吾意已决,毋再多言!”
......
不一时,一道真灵从昆仑山飘入九幽。
......
四十年后。
卫国朝歌有女服神稻得孕。
十月得一男婴。
其婴出世,天地之风云有莫测之变化!
众人皆以为奇。
乃取名曰:王禅。
后数月,有骊山治世无当老母亲临,收之为弟子。
王禅之家人不舍,故老母与之家人约定,在王禅七岁之时再来引入山门。
......
七载后。
黎山老母如约而至,携王禅入骊山,路遇宋人墨翟拜师。
因感墨翟之理念,亦收之入门。
......
第一百三十八章 .大巫转世,四贤迎墨!
沈坚在道场,得无当圣母传音,知其已将王禅带回山中,准备教导,自是大喜。
又听说无当圣母还收了墨翟为徒,更是喜不胜收。
要知道,墨翟也是一位伟大的人族贤者啊!
他是墨家之始祖,是华夏历史上唯一一个农民出身的哲学家。
提出“兼爱”、“非攻”;
主张“尚贤”、“尚同”;
崇尚“天志”、“明鬼”;
宣扬“非命”、“非乐”;
倡导“节葬”、“节用”!
在墨翟死后,其弟子完成了《墨子》一书传世。
他的墨家与儒家并称“显学”,有“非儒即墨”之称!
从某种程度上来说,墨翟是不逊色于孔子、老子的先贤!
而在这个世界里。
墨翟亦有着十分璀璨的光辉。
这时候,其思想理念已经基本成熟,在人族之中广有名传,人们尊其为“墨子”,与文祖孔子、太上道祖老子相提并论。
据沈坚看来,这个世界的墨翟之天才犹在那二位之上。
因为人族老子是老子圣人的善尸转世,孔丘亦是孔宣转世......
而墨翟,却是实打实的纯粹后天人族!
至于墨翟与这二位的差距......
大约也只差《墨子》出世,正式创立墨家了......
——当然,因为孔子已立了文道,墨翟将来所立墨家如果不能跳出洪荒天地之局限,恐怕墨子的上限要比那二位低上一筹了......
座下马仙,见沈坚这般开心,不由好奇:“老爷,何事这般开心?”
沈坚只说:“乃吾截教之庆事。”
却是没有为马仙进一步解释的意思。
紧接着,沈坚让马仙化作兽形,然后乘坐上去,吩咐说:“往幽冥中去。”
......
与此同时。
六道轮回,盘古神殿。
有白起领着数位大巫来见平心娘娘,曰:
“娘娘,我等今日有感轮回之时机已至,特来别过!”
平心娘娘并不意外,这个时间点差不多了,白起等几个的确是该走了。
因道:“你等此去,万要小心,不可延误大事。”
虽然说这些人转世也要过奈何桥,饮孟婆汤。
但......
到底是不一样的,有她之关照,在适当的时候破开胎中之谜,觉醒修为完全不成问题。
说罢,平心娘娘直接亲自动手,送了他们去轮回。
——如今时候是差不多了,可是也还是差了一些,只有她亲自出去,才能确保几人在合适的时间点转生。
......
沈坚来到之时。
平心娘娘已将一切完成,见了沈坚,亦是直接说:
“掌教,白起等已轮回去了。”
沈坚微微点头,旋即道:“我正是为此事而来,不想娘娘已先想到了。”
“掌教来见吾,莫非就是说这个?”
平心娘娘却是不相信沈坚会这么无聊。
“自然不是。”
......
白起等人转世为人之时。
王诩已经艺成下山,在云梦山隐居,自号玄微子。
不过他虽不出世,座下几个弟子已搅得六国风云变幻,不得安息。
又因这些人都以鬼谷门人自居,是以六国之民皆尊其为:鬼谷子!
而那跟随无当圣母入了骊山的墨翟,此时观得星象之变化,直呼:“将星现世,天地将有大变也!”
他虽拜入无当圣母门下,却不学仙法,只请教学问。
同样,墨翟也未修习文道法。
如今......却是垂垂老矣,寿元将尽了!
这会子又一激动,顿生疾病。
无当圣母取丹丸与他服下,言曰:“徒儿,凡人之寿命,终有尽时。”
“何不......”
无当圣母本是要劝这个傻徒弟,来修长生之法。
可墨翟却十分固执己见:“老师,人......生来便