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第十四章走火入魔(第二更)

      只看刀气纵横,刀劲飞舞,楚云此时就象那风暴里的扁舟,摇摇摆摆,仿佛一有错着就舟沉人没,过了一会儿,楚云只觉对方内劲越来越强,刀法也开始变化莫测,其实这就是鸠摩智自创的火焰刀的厉害,越到后面威力越强。
    再斗了一会儿,楚云心想再斗也是分不出胜负的,念头一转,脚步已经踏出刀气范围内,在鸠摩智眼前闪身来到段誉身旁,刚要提起后者的身体,却见一道“火焰刀”欺身而来,他的身体几乎本能反应的,在一瞬间,他出现在了两米多的半空,一道凄厉的尖啸气流自身下穿过,引起了空气强烈的乱流波动,紧接着“轰”一声雷霆炸响在楚云的背后响起。
    两人都停止了战斗,楚云心有余悸的从空中落下,回头向身后看去,慢慢消散的烟尘中,他心想罢了,便弹身如闪电而走,只留下一阵兴奋响亮的声音道:“哈哈,果然痛快,下次在见。”
    听着楚云余留下的声音,鸠摩智呆呆地站着,心想本以为自己武功天下已鲜有敌手,谁知道今天却被一青年人玩弄,顿时升起一股心灰意冷之意,那背影在阳光下是如此的落寞。
    这鸠摩智虽在佛门,但自从练了武功后,争强好胜之心却是日益强盛,总是想要去追寻武林中的绝招绝技,以为艺多压不压身,如此一来,却是犯了佛门的贪,嗔,痴三大戒律。
    少林派为何千百年来,都为中原武功之牛耳?其真正原因,就是少林武功已经融合了博大精深的佛教文化,它以佛教文化提高少林武功的品质,使得单纯的用于搏斗的武术,具有了禅的精神。
    由此看来,少林真正成为中原第一派的原因,绝不仅仅是武功的精深,而是武功与禅风的结合,少林武功的特点就是武禅一体,因此,少林僧人都须得先习佛法,再习武功,若是本身武功没有佛意化解,便会渐渐行成暗疾。
    鸠摩智本身练有小无相功,又身兼少林七十二绝艺,虽然这小无相功可以化解这少林七十二绝技不同的劲力,但却是治标不治本,长期下去全身就会内劲相撞,爆体而亡。
    如今,在楚云的刺激下,鸠摩智心中执念更深,开始控制不住全身内力,内力不断地在经脉内冲撞,“噗”的一声,鸠摩智当即一口鲜血喷到了段誉的身上。
    段誉哪见到这种情形,又怎么知道鸠摩智快要走火入魔,只能大叫着,这一叫,却是让鸠摩智在混乱中想到了一件事情。
    鸠摩智虽然身受重伤,身手却是没有减弱多少,他提起段誉的脖子,红着双眼喝道,“快把六脉神剑的经文图谱,一无遗漏的写出来,快点写出来……”接着又仿佛自言自语道,“只要我学了这天下第一剑法,天下谁能与我敌,我将会是天下第一高手,哈哈!”说完竟然哈哈大笑起来,看他满口鲜血,再加上如此疯狂的样子,又哪有一点平时佛门高僧般的模样啊。
    段誉不敢望向鸠摩智那恐怖的模样,心想到鸠摩智偷袭保定帝于先,擒拿自身于后,出手太不光明,躲避追踪时诡计百出,对九名部属的生死安危全无丝毫顾念,这其间,险刻戾狠之意已然表露无遗,若是让他练得六脉神剑,那还不四处为恶?况且这六脉神剑乃是我段家之宝,更不能告诉于他人。
    想到这里,段誉虽然害怕,但他还是摇头晃脑道,“不可!你羡慕我段家的六脉神剑剑法,要逼我写出来给你,这件事我办不到。”
    鸠摩智双目红光大盛,却是走火入魔之前奏,盯住段誉恶狠狠地道,“你究竟说还是不说!”说完,提起掌来,似乎要是段誉不写就要真的一掌劈下去。
    段誉这书呆子,你跟他来软的,他可能会听下去,若是你跟他来硬的,他这呆子的强拗脾气就会出现,可不,听完鸠摩智威胁的话,段誉心想,就是死也不能断了段家的威风。便仰起脖子,道:“你杀啊,杀了我,你就不到六脉神剑。”向来这段誉最后还是留了个后路。
    若是清醒的时候,鸠摩智当然不可能真的下手,可是此时的他已是神经混乱,快走火入魔了,听了这话,只是让他火上浇油,只看鸠摩智掌心即运全劲,一掌直印段誉膻中大穴。
    段誉心叫我命休已,岂知道鸠摩智这全力的一掌印在胸上,虽然开始时十分难受,如同周身万蚁咬啮,苦楚难当,但过了会儿后,只觉鸠摩智的内力不断地向自己膻中大穴流去,又随之游走于各穴,内劲过处酥酥麻麻,好不舒服。
    鸠摩智也不管内力去得无影无踪,又即催劲,这次内力消失得更快,跟着体中内力汹涌奔泻而出,这时的鸠摩智才被惊醒,大惊失色,右掌急出,在段誉肩头奋力推去。
    段誉“啊”的一声,摔在草地上,好在这次,他吸收了鸠摩智的一小半内力,否则鸠摩智着的得走火入魔。
    摔在地上后,段誉发觉自己竟然能动了,却不知道刚才吸收的鸠摩智的内力行走一圈把他的“神封穴”解开了,心想,我如现在使出“凌波微步”,这番僧受了内伤,必然追不上我,连忙爬起来,脚踏玄妙步发快速离去。
    鸠摩智仍然还在为刚才差点走火入魔心悸不已,为了六脉神剑接一连二的受伤,并且还被段誉吸取了一小半内力,此时又看见段誉逃跑,只气得他哇哇大叫,但是此时又不能不顾内伤,只等伤愈后再追,好在段誉一路东逃,却是与苏州方向一致。 ..