之地，也不知道是怎么回事，拾音每次出门采药都能捡到掉崖的人。
    从那么高的地方摔下来，能活着就不错了，断胳膊断腿很正常，拾音也不能见死不救，于是每次都把人捡回去治好。
    顺便也在这些人身上继续了自己没能在无情身上完成的实验。
    一开始拾音的实验是‘如果将残疾这种永久性的状态值降低到普通药物也可以起作用的程度，再用普通的办法治疗好，会不会导致天谴值的增加’，但因为某些意外，她在治疗患者的时候不小心直接用法术治好了对方。
    然后她惊讶地发现，凭借自己的灵力或者法术救治别人，造成别人永久状态的变化，天谴值是不会增加的。
    所以天谴的真正增加的规则是将随身界里的物品用在外界人或物的身上并造成了永久性状态的改变。
    拾音本身的力量是不被算进去的。
    也就是说如果她之前的修为够高，治疗瘟疫的时候直接降下甘霖术，而不是借助金丹降下金霖术，天谴值根本就不会增加。
    发现了这个事实，拾音明白了增强自身实力的重要性。
    定下了在外界待十天，如果没什么突发情况，例如打听到哪个地方突然发生瘟疫之类的，她就会回随身界修炼一天。
    就这样偶然的一天，拾音忽然惊讶地发现了自己状态面板上多了一个数字。
    一开始拾音还以为这是天谴值呢，吓得心脏差点骤停，心想她一直老老实实的，都没往外拿过东西，怎么会涨呢。
    仔细一看才发现，数字前的符号并不是闪电，而是一个金色的小心心。
    这不是天谴值，而是功德值。
    在设定中，做坏事有天谴，做好事自然有功德。
    功德值越高，不但可以提升修炼速度，还可在渡雷劫的时候降低雷劫的强度。
    发现这一点的拾音松了一口气，继续治病救人，就这样功德值越来越高，直到80，拾音的修为也涨到了元神期。
    这一天，花了将近十天时间突破元神期的拾音从随身界出来，刚刚给自己做了顿饭，还没吃一口，就有人直接砸破屋顶摔到她的面前来。
    果然，建屋子的时候不应该靠山壁这么近。
    拾音这样想着，一边给对方治疗，一边查看对方的状态。
    然后就发现了对方的名字叫白玉堂。
    原来是七侠五义的世界啊。
    还是个重要角色，怪不得出场方式这么隆重，要知道当初叶孤城也是直接被浪甩到她船上的。
    救醒了白玉堂，拾音给他拿了衣服换，正想问问白玉堂怎么会沦落到这个地步的时候，白玉堂却忽然反应过来，想到了一个关键的信息。
    在坠崖之前，他听那些追杀他的人说这里是禁地，随意闯入的人会受到严厉处罚，难道是因为这里是面前救命恩人的居住之所？
    住在治易门的禁地中，她肯定和治易门有联系。
    面对手段莫测的拾音，白玉堂选择直接问。
    “治易门？”拾音回忆了一下，对白玉堂说：“听着有点耳熟。”
    “治易门由一群大夫组成的江湖势力，是第一代治易神医为了完成消除天下瘟疫的愿望而组建的，距今已经有百多年的历史，现在治易门的首领是第五代治易神医。”
    白玉堂为拾音科普。
    看着幼小可爱的拾音，白玉堂忽然福至心灵。
    “难道你就是治易门所供奉的圣子。”
    “什么圣子？”拾音一头雾水。
    “传说前两代的治易神医每一次去治疗瘟疫的时候，身边都带着一个五六岁的孩子，虽然年幼却医术高绝，只要她出手就能百病全消，治易门内将其称为圣子。”
    白玉堂的话让拾音想起来，之前自己每一次抵达疫区治疗疫病的时候，自己之前救过的那三个人就会很快出现在她身边，因为是来帮忙的，拾音也不会说什么，反而会为了让他们可以更好的帮忙，会传他们一些医术。
    而那时别人好像就称呼他们为治易神医。
    破案了，拾音无奈地想，怪不得除了第一个掉下来的人以外，其他两个人全都念叨着通过考验什么的。
    白玉堂现在穿的衣服就是他们留下的。
    看来是把她当作是什么门派试炼了。
    跳崖当作试炼，脑子真的没有问题吗？
    万一死了怎么办？
    不过白玉堂说现在已经传到了第四代，但第四代的那个人却没有跳崖，看来是意识到试炼的不靠谱了。
    拾音心想得赶紧搬家，这地方不能留了。
    山谷这种地方看来不能久住，还是搬到城里住吧。
    正好她也不想吃自己做的饭了，记得之前学过，北宋汴梁经济特别发达，餐饮业也发展蓬勃，不如搬去休息休息，当作是突破元神期的奖励。
    但是她没有户籍啊？
    而且以她现在的外貌状态，无论是买房子还是租房子都不是很