的模样，却被母亲脸上温柔的笑容压了回去，八百比丘尼拉着鬼舞辻无惨离开房间，在走的时候，她为伊之助关掉了房间里的电灯。
    正当八百比丘尼握住了门把，要帮伊之助把房门也关上的时候，男孩稚嫩的声线在黑暗中传来——
    “「她」没有名字吗？”
    八百比丘尼的手忽然顿住了。
    鬼舞辻无惨眯了眯眼睛，似乎也在等待着她的回答。
    “或许，是有的吧。”
    她轻声回答道。
    ——只是连她自己也忘记了。
    当她意识到自己已经在这世间活了太久的时候，她早就已经不再是「她」，而是八百比丘尼了。
    房门彻底关上的瞬间，便是一切伪装都被卸下的时刻。
    虚伪的“家人”游戏结束了。
    “我以为你至少会阻拦一下。”
    鬼舞辻无惨忽然开口道：“让伊之助听到你的故事，你一点也不害怕吗？”
    在鬼舞辻无惨看来，既然她不希望伊之助和人类之外的东西有所牵扯，那么必然也不会希望自己在他面前暴露身份。
    八百比丘尼的故事就算不说人尽皆知，也可以说绝大部分人都知晓了。
    只要稍稍问一下旁人，伊之助便能知道，他的“母亲”正与父亲所讲的故事里那个「她」同名同姓。
    “因为没有必要。”
    分明面对的是嘲讽般的态度，八百比丘尼却笑了起来，幽幽地感叹道：“这可是伊之助第一次听到爸爸讲的故事啊。”
    或许其他人会觉得漂亮，但鬼舞辻无惨其实很不喜欢八百比丘尼笑起来的样子。
    尤其是像现在这样，连眉眼都被刻意柔和下来，仿佛真的发自内心地感到高兴一般。
    不论这幅模样是真的还是假的，都成功让鬼舞辻无惨感到了不悦。
    而八百比丘尼本人也知晓这一事实。
    ——鬼舞辻无惨不喜欢她高兴的模样。
    八百比丘尼合该是一副厌倦世俗的冷淡或是愁苦的表情，永远也享受不到活着的快乐，更无法感受到永生的喜悦。
    只有这样，鬼舞辻无惨的心里才能觉得平衡一些。
    因为她所拥有的，正是他一直以来都在追求的东西。
    不会老去也不会死亡，无论是太阳还是紫藤花，都不会对她造成任何影响，她的永生才是真正的完美永生，哪怕是鬼舞辻无惨也挑不出一丝一毫的瑕疵。
    但清楚这点的八百比丘尼却仿佛刻意在膈应他一样，在他露出了更加灿烂的笑容。
    她用轻柔的声音唤着他，同他说：“我明天要带伊之助出去一趟。”
    作者有话要说：　　隔壁的童磨叔叔：可可爱爱，没有脑袋
    感谢投出火箭炮的小天使：你的小可爱卿九 1个；
    感谢投出地雷的小天使：墜繼_十八、之初、月饼一枚 1个；
    抱住大宝贝们啾啾啾！
    第6章 童言无忌
    八百比丘尼抵达万世极乐教的时候正是中午，将她们迎入寺庙中的教徒告知她，教祖大人正在房中休息。
    这里位于山林之中，寺庙又是极为古朴的建筑风格，再加上教徒们普遍穿着和服，以至于一瞬间竟令人觉得跨越了数百年的时光。
    现如今的社会正处于这样一种奇妙的状态，在有些地方已经有了电灯、火车、电话和风格新奇的洋楼，但在另一些地方，在那种人烟较为稀疏、被外来的文化影响较少的地方，却还是八百比丘尼很久之前所见到的那样。
    正如此处。
    越是偏僻落后的地方，“神”的痕迹越会鲜明。
    并非是说这世上真的存在着神佛，而是说，在人们的心底里，存在着对神佛的憧憬，于是自然而然地将某些东西奉为神迹，供奉参拜。
    虽然与她本人没什么关联，但因为其特殊的经历，在这世上也存在着供奉八百比丘尼的神社。
    而名为“万世极乐教”的宗教里，被教徒们尊为教祖的，则是一位有着纯净的白橡色头发、以及奇异绚丽的彩虹色眸子的青年。
    伊之助对这里并不陌生，在他更小些的时候，家中的气氛时常会因为父亲和母亲之间奇怪的相处模式而变得压抑沉重。而每到那种时候，他的母亲便时常带着他来万世极乐教“避难”。
    “避难”这一形容词，也是童磨叔叔告诉他的。
    相比于鬼舞辻无惨，在伊之助更小些的时候，童磨反而比他尽了更多作为“父亲”而言才应该尽的义务。
    有着漂亮的彩色眼睛的童磨叔叔，也曾一度让伊之助觉得，如果童磨叔叔才是他的爸爸，母亲是不是也能比现如今更高兴些呢？
    这样的念头甚至持续了好长一段时间，直到鬼舞辻无惨心血来潮，也开始扮演起了“慈父”的角色，它才被慢慢地压下了心头。
    但在更早之前的时候，童磨在没有太阳的阴天带着伊之助