让其他老百姓住，他自己也没让人住进去。他只是不想自己家门口的这些房子还有人住而已，并不是看上了那些破房子。因为许久没有人住，这些房屋非常易燃，被火点着之后，就开始噼里啪啦地烧了起来。为了让那些房子烧得更快，宋辞动手之前，也在小巷入口的房子上浇上了鱼油。这下，周围的一片破房子都烧了起来。
    若是放着不管，很快就会波及董卓的太师府。董卓当然不会让这种情况发生，他一边怒吼着，一边让惊魂未定的士兵们赶紧去灭火。士兵们虽然仍然十分害怕，但是董卓叫嚣着，如果灭不了火就把他们全部砍掉。为了小命着想，士兵们只能硬着头皮去灭火了。
    趁着，所有人的注意力，都被外面的这些事吸引住。宋辞悄悄翻|墙而入，进了太师府。循着食物和酒的香味，宋辞很快就找到了董卓宴客的大厅。
    确定里面没人后，宋辞闪身进去。她用随身带着的血袋，沾着布条在，大厅的地板上写下了：董卓老贼，还我命来，还我命来！几个大字。
    然后，宋辞就把她从城外收集来的妇人的破衣服，抛洒在大厅中。
    做完这些后，宋辞立刻离开太师府。
    第二天，在太师府门前发生的事情，就传遍了整个长安城，一时间长安城议论纷纷。董卓因为惊吓过度，病倒在床上。病倒之后，董卓立刻让人去找负责占卜的太卜令，叫他来看看到底昨晚的事情是怎么回事。
    整个汉代，或者说秦汉以来，巫蛊、谶纬、灾异之说风行于世。上至文武百官、皇宫贵族，下至黎民百姓，无有不深受其影响的。甚至儒家为了顺应潮流，获得皇帝的信任，还改造了儒学，与时俱进。把天人感应，鬼神、谶纬之说，也加入了儒家学说中。
    所谓“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，这句诗就能很明显的说明汉代社会的风气。汉文帝刘恒半夜召见才华横溢的儒生贾谊，为的不是问国家大计，而是跟他谈论鬼神学说。由此可见一斑。
    董卓出身行伍，早年混迹在凉州一代，本来对此倒不甚相信。自从入了洛阳以后，他逐渐受洛阳城风气感染，开始信奉此类学说。因此，在发生这种事情后，董卓首先想着的不是看病，而是找人来问昨晚这事为何而生。
    被董卓招来的太卜令战战兢兢，他不敢说实话。用不着他来看，这事明摆着就是被董卓杀掉的妇人们，前来向他寻仇。只要稍微了解其中内因的人都知道。但这话当然不能对董卓明说，否则的话自己也会成为他手下的亡魂。
    其实，董卓心里也清楚。昨晚上回到大厅的时候，那些血淋淋的大字，那一件件妇人的衣服，他都看在眼里。他又不是蠢得无药可救，当然知道是怎么回事。只是，他不相信也不肯承认所谓报应二字。他找太卜令来，就是想让他为自己开脱的。
    太卜令不是能够口舌生花、颠倒黑白的人。如此骇人听闻的事，他再怎么样有本事，也不能把它说成大吉之兆。于是，他只好浑身发抖地说自己不知道。
    这答案显然不是董卓想要的。他很生气，立刻把太常大夫打入大牢。
    然后，董卓又把他手底下的谋士招来，询问他们对这事的看法。对待自己的谋士，尤其是最受他信任的那几个，董卓当然不能像对待太卜令那样随意。
    董卓的谋士们当然也不傻，能在他手底下混还不被他宰掉的，基本上都是脑子转得特溜的。董卓心里那点花花肠子，谁不知道？只是有些话是不能说出口的。
    不过，既然董卓叫他们来，如果拿不出办法肯定过不了关。
    于是，董卓手底下的首席谋士李儒，就开口说道：“董公勿忧，儒有一策。据说昔年王莽篡汉之时，曾在长安城内坑杀大批妇人，尸体堆积成山，无人掩埋。想来昨夜，定是那些被王莽坑杀的妇人鬼魂在作乱。只要董公派人四处收敛长安城内外的尸骨，将之厚葬，鬼魂的怨气自散，董公无忧矣。”
    董卓闻言大悦，立刻让人按照李儒说的办。
    宋辞一直暗中密切关注着太师府的动向。董卓派人去到处收敛尸骨的事情，她很快就知道。宋辞悄悄跟着那些去收敛尸骨的士兵，看他们有什么反应。那些士兵们听说了太师府的事情，被吓得够呛，都悄悄在私底下议论。
    通过他们的议论，宋辞能够确定。的确是董卓让人在城中搜捕患病妇人的，是董卓杀了刘母。
    确定事情真相后，宋辞立刻做出一个决定：报仇。
    不管怎么说，刘母和自己关系非常深厚。即便她不是宋辞的亲生母亲，也对宋辞有大恩。既然自己现在借用着这个身体，那就必须为她的母亲报仇。
    第46章 刺董
    宋想要找董卓报仇不是件简单的事情, 单看他出入跟在身边的队伍就知道。董卓也知道自己特别招人恨，不仅给自己配备了最高级别的安保，而且出入的时候, 身上都穿着几层的防护甲。不说别的，只是想要接近董卓, 就是一件困难的事情。想要打倒敌人, 不仅要了解他, 还要联合可联合的力量。