霸道，阿月的孝顺勇敢上，下一步就是要引导舆论转向小脚这个话题。
    这时候，《金陵日报》忽然刊登了一篇文章——观《铁鞋记》有感。
    这篇文章是崇明书院的赵山长写的。事实上，这篇文章写的相当中肯，赵老先生拉不下脸皮来极力吹捧，只能中正平和的夸赞了几句，褒奖了阿月对于解放小脚的执着，然后痛批裹脚，将缠足称作“前朝遗毒，天下大害”。
    沈游烦恼的不行，这么搞怎么能够激起大家的议论，要不是为了借助对方的名气，沈游恨不得自己上。
    她迅速提笔，决定为赵山长捉刀一篇，届时便按照他的名义发出去。
    沈游还没来得及写完呢，今天的《金陵日报》就送上来了。
    沈游打开一看，感情她彻底低估了这帮闲出屁的文人们的相轻程度。
    都不用赵山长去戳人家的肺管子，报纸上居然已经出现了反对赵山长的文章。
    这位作者是披着马甲的，估计是赵山长的黑子，此人将三寸金莲形容成为天下至美之一，不仅要给家中女儿裹，还劝天下女儿都要裹。同时还人身攻击赵山长，嘲讽他“家中天足颇多，不知金莲之趣久矣，可悲可叹哉！”
    妥了！
    有撕逼就有话题度。
    沈游高兴地中午多吃了半碗饭。
    果不其然，第二天一大早沈游买到的二十来份报纸上面就已经有一大半刊登了各类关于小脚的文章。
    有支持的、有反对的，各类观点群魔乱舞。
    沈游为了让局势更加的混乱，她身披多个马甲，主力输出是“平章先生”和“秃头居士”，前者专门写各类文章反对小脚，后者伺机而动专门搅浑局势。
    例如，秃头居士曾经写过一篇《阴阳赋》，认为女子被裹了小脚，那么根据阴消阳长的道理，他建议男子们从小扯大脚，顿时被一众卫道士们骂的狗血淋头。
    除此之外，沈游还有各种一次性马甲，宛如一个**营销号，正着炒，反着炒，活生生把缠足这个话题给炒热了。
    紧接着是第三步，争取能够让更多的人反对小脚。
    沈游在瓦肆白云班那里，每演完一场就要添加一份彩蛋。彩蛋专演一个女子裹脚的流程。演员演得极好，那种即将被裹脚的害怕、裹脚之后的痛苦都被展现地淋漓尽致。
    同时，茶馆里的说书先生们、唱花鼓戏的小娘子们每讲完《铁鞋记》后都会或讲或唱一段缠足的危害。
    为了让人彻底的认识到缠足的危害，沈游甚至还编了一首朗朗上口的小童谣，争取能从娃娃抓起。
    半个月以来，金陵城内几乎人人都在谈论小脚一事，看上去形势一片大好。
    但沈游丝毫不敢掉以轻心，别看现在小脚被炒得热火朝天，仿佛大家都有志一同的要废除小脚。
    但其实这样的呼声零散琐碎，沈游竭尽全力的宣传，可许多人家不过是口头上嗯嗯啊啊的应和几句“裹小脚是不好”，可心里想的却是“没办法啊，丈夫喜欢就得裹。你不裹就嫁不出去”。
    更别提喜爱小脚的士大夫们如同隐匿在大海下的冰山，露出头来反对放足的不过是冰山一角罢了。
    这半个月来的收获就是获得了一些坚定反对小脚的文人们的支持，在人们心中种下了一颗小脚有害的种子，获得了许多热爱小脚的文人们的名单。
    第四步，为了彻底的批倒批臭小脚，沈游以“平章先生”的名义在金陵日报上发布了一篇战帖，帖子直接点名道姓邀请某某文人、某某居士于十日之后前来崇明书院赴一场小脚之辩。
    言辞极其嚣张，仿佛你不来你就是个孬种。
    果不其然，应者云集，这些个卫道士们仿佛遭遇了奇耻大辱，纷纷登报表示必定要杀杀这个平章先生的威风。
    沈游下帖子的时候距离这场辩论大赛还有近乎十天的时间，这十天是为了留给文人们的反应时间，也是留给崇明书院即将开一场关于缠足的辩论大会这一消息的发酵时间。
    沈游要让这个消息传遍全金陵，要吸引一切对此事感兴趣并且有空闲的人。上至达官显贵，下至三教九流，全金陵人的目光都聚集在这场大会上。
    同样的，这十天也是沈游梳理整个计划，查漏补缺的十天。
    十天里，她把自己关在房间里，一遍一遍反复推演整场辩论，不断确定